Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository BNF, 328-329 (Paris) Dimensions:
Id no. /12148/btv1b10541994j Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

11329_0210r  329_0210rA  45    1

צלוחית שהניחה מגולה ובא ומצאה מכוסה פסולה הניחה מכוסה ובא ומצא׳ 329_0210rB  מגולה אם יכולה החולדה לשתות ממנה או נחש לדברי רכן גמליﭏ או שירד כה על בלילה פסולה .החטאת אינה ניצולת בצמיד 5  פתיל מים שאינן מקודשין טצולין בצמי׳ פתיל:13

2

ב׳ כל הספק טהור לתרומה טהור לחעטא׳ כל התלוי לתרומה נשפך לחטאת ואם עשו על גביו טהרות תלויות .חרפפות טהורות לקדש ולתרומה ולחטאת .רבי 25  אליעור אומ׳הרערות טמאות לחטאת:20329_0210v  329_0210vA  815

3

ג׳ דבילה שלתרומה ש- נפלה לתוך מי חטאת ונטלה ואכלה אם יש שם כביצה בין טמאה בין טהור׳ 30  המים טמאים והאוכלה חייב מיתה .אם אין בה כביצה המים טהורין הטהור לחטאת שהכניס ראשו ורוכו לתוך מי חטאת ניטמא :ה׳ 35  כל הטעון ביאת מים מדברי סופרים מטמא את הקדש ופוסל את התרומה ומותר בחולין ובמעשר דברי ר׳ מאיר וחכמים אוסריאף במעשר .לאחר ביאתו מותר בכולן אם בא למקדש בין לפני ???׳ 40  ביאתו בין לאחר ביאתו פטור :1911ו׳ כל הטעון ביאת מים בין מדברי תורה בין מדברי סופרים מטמא את מי חטאת ואת אפר חטאת 75  ואת מזה מי חטאת במגע ובמשא וה אזוב המוכשר והמים שאינן מקודשין .וכלי ריקם הטהור לחטאת במגע וכמשא דברי ר׳ מאיר .וחכמים אומ׳במגע אבל לא במשא :80  ד׳

4

כלי הטעון ביאת מים מדברי תורה מטמא את הקדש ואת התרומה ואת ה- חולין ואת המעשר ואסור על כיאת מקדש לאחר ביאתו מטמא את הקדש ופוסל את 85  התרומה דברי ר׳ מאיר וחכמי׳אומ׳פוסל בקדש

5

ומותר בחולין וכמעשר ואם בא ל- מקדש בין לפני ביאתו ובין לאחר ביאתו חייב:

6

21329_0210vB  329_0211r  329_0211rA  610 

7

כל אזוב שיש לו שם לוי פסול אזוב זה כשר אזוכין אזוב כוחלת אזוב רומי אזוב מדברי כסול ושלתרומה טמאה פסול ושלטהורה לא יזה ואם הזה כשר .אין 15  מזין לא ביונקות ולא כתוירות ואין ?׳ חייבין על היונקות על ביאת המקדש ר׳ﭏעזר אומ׳אף לא על התמרות .וﭏי הן היונקות גבעולין שלא גמלו:19

8

ח׳ אזוב שקוה בו 40  שר מטהרש את משוטפט א עצים ונפלו עליו משקין מנגבו והוא כשר לקטו לאוכלין ונפלו עליו משקין אע״פ שניגבו פסול ליקטו לחטאת כ נלקט לאוכלין דברי ר׳מאיר ור׳יהודה 45  ר׳יוסי זה שמשו אומ׳בכלקט לעציב:329_0211rB  4

9

מצות אזוב ??׳שלשה קלחים ובהן שלשה גבעולין .ר׳ יהודה אומ׳שלשלשה שלשה .אזוב ש- יש בו שלשה קלחים מפסגו ואוגדו .?׳ 10  פיסגו ולא אגדו אגרו ולא פיסגו לא פסגו ולא אגדו כשר .ר׳יוסי אומ׳מנות אזוב שלשה גבעולין ושיריו שנים וגרדומיו :כל שהוא:13

Notes

There are no notes available.