Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | BNF, 328-329 (Paris) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | /12148/btv1b10541994j | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | ||
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
אלו קדשים שוולדותיהם ותמורותיהם כיוצא בהם ולד שלמים ותמורתם וולדן ולד ולדן עד סוף העולם הרי ﭏו כשלמים 15 טעונים סמיכה ונכסים ותנופה חזה ושוק :ד׳ ר׳ אליעזר אומ׳ולך שלמים לא יקרב שלמים וחכמים אומ׳יקרב אמ׳ 20 ר׳ שמעון לא נחלקו על ולד ולד שלמים ועל ולך ולד תמורה שלא יקרב ועל מה נחלקו על הולד שר׳אליעזר אומר לא יקרב וחכמים אומ׳יקרב :ג׳ 25 העיד ר׳הושע ור׳פפים על ולד שלמים שיקרב שלמים אמ׳ר׳ פפיים אני מעד שהיתה לנו זבחי שלמים ואכלנוה בפסח ואכלנו ולדה של- שלמים בחג:17329_0070vB 9
2ד׳ ולד מורה ותמורקה ולח ילך ולח עה כוה העולם הרי אלו כתורה ובלבד שאינה 15 טעונה לחם תמורה עולה ולד תמורה ולדן ולד ולדן עד סוף העולם הרי אילו מסלה וננפה רפסנ פתוה וכליל ??׳ לאישים:4
3ה׳ המפריש נקבה לעולה וילדה זכר ירעה 25 עד שיסתאב וימכר ויביא בדמיו עולה ר׳אלעזר אומ׳הרי הוא עצמו יקרב עלה :המפריש נקבה לאשם הרעה ער כתסתאב ותמכר ויביא בדמיה אשם אם קרב אשמו יפלו דמיה לנדבה .רבי 30 שמעון אומ׳תמכר שלא במום :אשם שמתו בעליו ושכפרו בעליו ירעה עד שיסתאב וימכר ויפלו דמיו לנדבה .ר׳ 35 אליעזר אומ׳ימות .ר׳יהושע אומ׳יביא בדמיו עולה :ח׳ תמורת אשם ולד המורה תמורה ולדן ולד ולדן עד סוף העלם 40 ירעו עד שיסתאבו וימכרו ויפלו דמיה׳ לנדבה .ר׳אליעזר אומ׳ימותו ר׳יהושע אומ׳י ביא במין שלית:329_0071r 329_0071rA 20
4ט׳ והלא אף 25 הנדבה עולה היא .מה בין דברי רבי אליעזר לדברי חכמים אלא בזמן שהיא באה חובה הוא סמוך עליה ומביא עליה נסכיס ונסכיה משלו אם היה כהן ????עבודתה ועורה שלו .ובזמן שהיא באה 30 נרבה אינו סומך עליה ואינו מביא עליה נסכים ונסכיה משלצבור .אע״פ כהן טבודתה ועורה שלאנשי משמר:3
5י תמורת הבכור והמעשק ולדן ולד ולדן עד סוף העולם הרי אלו ב בכור וכמעשר ויאכלו במומן לבעלים 40 מה בין הבכור והמעשר לכין כל הקדשי׳ שכל הקרשים נמכרין באיטלים ונשחטי׳ באיטלים ונשקלים בליטרא חוץ מן הבנור ומן המעשר ויש להן פריון ????׳ ולתמורותיהם פדיון חוץ מן הבכור ומן 45 המעשר ובאין מחוצה לארץ חוץ מן הככור ומן המעשר אם באו תמימים 329_0071rB יקרבו ואם כעלי מומין יאכלו במומם לבעלים .אמ׳ר׳ שמעון מה הטעם שה בכור והמעשר יש להן פרנסה במקומן ?׳ 5 ושאר כל הקדשים אע״פ שנולד להן מוס הרי אלו בקדישתן:23
Notes
There are no notes available.