Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository BNF, 328-329 (Paris) Dimensions:
Id no. /12148/btv1b10541994j Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

9328_0120v  328_0120vA  5    1

מי שהיה טמא או בדרך רחוקה ולא עשה את הראשון יעשה את השני וּ׆'שגג או נאנם ולא עשה את הראשון ׆'יעשה את השני אם כן למה נאמר טמא 10  או בדרד רחוקה שאלו פטורין מן ה- הכרת ואלו חייבין בהכרת:

2

היא דרך רחוקה מן המודיעית ולחוץ ?׳ וכמדתה לכל רוח דברי ר׳ עקיבה .רבי 55  אליעזר אומ׳ מאסקופת העזרה ולחוץ .:אמ׳ ר׳ יוסי לפיכך נקוד על הא לומר לא מפני שהיא רחוקה ודאי אלא מאסקופת העזרה ולחוץ:1610

3

ג מה בין הראשון לשני הראשון אסור בבל יראה ובל ימצא .והשני חמץ ומצה עמו בבית .הראשון טעון הלל באכילתו והשיני אינו טעון ?׳ 90  חלל באכילתו .וזה וזה טעונין הלל ????׳ 328_0120vB  328_0121r  328_0121rA  בעשייתן ונאכלין צלי על מצו׳ ומרורים ודוחין את השבת:13

4

הפסח שבא ב- טומאה לא יאכלו ממנו זבים וזבות נרות 20  ויולדות ואם אכלו פטורין .ר׳ ﭏיעז׳ פוטר אף על ביאת המקדש:12

5

ה מה בין פסח מצרים לפסח דורות פסח מצרים מקחו מבעשור וטעון הזיה באגודת על המשקוף ועל שתי המזוזות ונאכל בחפזון בלילה אחד .ובפסח דורות נוהג כל שבעה:6

6

ימ׳ ר׳ יהושע׳ שמעתי ש- תמורת הפסח הריבה .ותמורת הפסח אינה קריבה ואין לי לפרש .אמ׳ ר׳ עקיבה 328_0121rB  אני אפרש הפסח שבמצא קודם לשחיטת הפסח ירעה עד שיסתאב וימכר ויביא ב- דמיו שלמים וכן תמודתו לאחר הפסח ????׳ 5  וביאהו שלמים וכן תמורתו:3

7

המפריש נקבה ל- 10  פסחו או זכר בן שתי שנים ירעה עד שיסתאב וימכר ויפלו דמיו לנדבה .המפריש פסחו ומת לא יביאנו בנו אחריו לשום שלמים:720 

8

הפסח שנתערב בזבחים ירעו עד שיסתאבו וימכרו ויביא בדמי היפה שבהם ממין זה .ובדמי היפה שבהן ממין זה ויפסיד המותר מביתו .נתנירב בבכורות ר׳ שמעון אומר אם 25  חבורת כהנים יאכלו:19328_0121v  328_0121vA  1

9

ט׳ חבורה שאבד פסחה ואמרו לאחד צא ובקש ושחוט עלינו והלך ומצא ושחט והן לקחו ושחטו אם שלו נשחט ראשין הוא אוכל משלו והם אוכלין עמו .ואם שלהן נשחט ???׳ 10  ראשון הן אוכלין משלהן והוא אוכל משלו .אינו ידוע אי זה מהן נשחט ראשון או ששחטו שניהן באחת הוא אוכל משלו והן אין אוכלין עמו ושלהן יצא לבית השריפה ופטורין מלעשות פסח שני .15  אומ׳ להן אם אחרתי שחטו עלי הלך ומצא ושחט והן לקחו ושחטו אם ש- להן נשחט ראשון הן אוכלין משלהן ?׳ והוא אוכל עמהן .אם שלו נשחט ??׳ ראשון הוא אוכל משלו והן אוכלין מש- 20  להן .ואם אין ידוע אי זה מהן נשחט ראשון או ששחטו שניהן כאחת הן ??׳ אוכלין משלהן והוא אינו אוכל עמהן ושלו יוצא לבית השריפה ופטור מל :עשות פסח שיני .אמ׳ להן ואמרו לו 25  אוכלין מן הראשון .לא אמ׳ להן ולא ?׳ אמרו לי אינן אחראין זה לזה:6

10

ר׳ שתי חבורות שנתנירבו 35  פסחיהן אילו מושיבין להן אחד ואילו מושיבין להן אחד .אחד מאלו בא לו אצל אלו ואחד מאלו בא לו אצל אלו וכך הן אומרי אם שלנו הוא הפסח הזה ידיך משוכות משלך ונמנית על שלנו .40  ואם שלך הוא הפסח הזה ידיך משוכות משלנו ונמנינו על שלך .וכן חמש ??׳ חבורות שלחמשה חמשה ושלעשרה עשרה .מושיבין להן אחד מכל חבורה וחבורה וכך הן אומרין:328_0121vB  2

11

יא שנים שנתערבו פסחיהן זה מישך לו אחד וזה מושך לו אחד זה ממנה עמו אחד מן השוק וזה ממנה עמו אחד מן השוק זה בא אצל זה וזה בא אצל זה .וכך הוא 10  אומ׳ אם שלי הוא הפסח הזה ידיך משוכות משלך ונמנית על שלי ואם שלך הוא ה- פסח הזה ידיי משומת משלי ונמניתי על שלך:2

Notes

There are no notes available.