The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository BNF, 328-329 (Paris) Dimensions:
Id no. /12148/btv1b10541994j Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

folio 328_0271v328_0271vA Order P_S08174-eSc.4 Tractate P_S08174-eSc.4.464
 כל הנסקלין נתלין דכרי ר׳ אליעזר וחכמי׳
 אומאינו נתלה אלא המגדף והעובד עז
 5האיש תולין אותו ופניו כלפי העם והאשה
 פניה כלפי העץ דברי ר׳ﭏיעזר .וחכו אומ׳
 האיש נתלה ואין האשה נתלית .מעשה
 בשמעון בן שניח שתלה נשים באשקלון
 אמרו לו שמנים נשים תלה ואין דנין ???׳
 10שנים ביום אחד :








 ו׳
 20כיצד תולין אותו
 משקעין את הקורה בארץ והעץ יוצא ??׳
 ממנה ומקיף שתי ידיו זו לזו ותולה אותו .
 ר׳יוסי אומ׳קורה מטה על הכותל ותולה בה
 כדרך שהטבחים תולין ומתירין אותו מיד .
 25ואם לאו עוברים כלא תעשה שנ׳לא תלין
 נבלתו על העץ כי קבר תקברנו ביום ההוא
 כי קללת אלהים תלוי .כלומ מפני זה תלוי
 מפני שקלל את השם ונמצא שם שמים
 מתחלל:






5
  ז
  אמ
 
ר׳ מאיר בזמן שאדם מצטער מה ה-
 40לשון אומרת קל אני מראשי קל אני מ-
 זרועי אם כך אמ הכתוב מיכטער אני על
 דכון שלרשעים קל וחומר על דם הצדיקי
 שנשפך ולא זו בלבד אלא שכל המלץ
 את מתו עובר בלא תעשה .הלינו לכבודו
 45להביא לו תכריכין אינו עובר עליו .לא
 היו קוברין אותן בקברות אבותיהן אלא
 שני קברות היו מותקנין לבית רין אחד
 לנסקלין ולנשרפין ואחד לנהרגין ולנחנקין:


328_0271vB










 6נתאכל הבשר היו מלקטין את העצמות
 וקוברין אותן במקומן והקרובים באין ר׳
 ושואלין את שלום הערים ואת שלום ה-
 10דיינים כלומר שאין בלבנו עליכם כלום :
 שדין אמת דנתם ולא היו מתאבלין אלא
 אוננים שאין אנינה אלא בלב:





7
  פרק שביעי
 20
1ארבע מיתות נמסרו לבית דין סקילה
 שריפה הרג וחנק .ר׳ שמעון אומ׳סקילה
 שריפה חנק והרג זו מצות הנסקלין:








 
 2מצות הנשרפין היו משקעין אותו בזבל
 עד ארכובותיו ונותנין סודרין קשה לתוך
 הרכה וכורך על צוארו זה מושך אצלו
 35וזה מושך אצלו עד שהוא פותח את פיו
 ויורדת ומדליק את הפתילה וזורקה לתוך
 פיו ויורדת לתוך מעיו וחומרת את בני
 מעיו .ר׳יהודה אומ׳אף הוא אם מת
 בידם לא היו מקיימין בו מצות שריפה
 40אלא פותחין את היו בצבת שלא בטובתו
 ומדליק את הפתילה וזורקה לתוך פיו
 ויורדת לתוך מעיו וחומרת את בני מעיו .
 אמ ר׳אלעזר בר׳צרוק מעשה בבת כהן
 שזינת והקיפוה חבילי זמורות ושרהוה
 45אמרו לו מפני שלא היה בית רין שלאותה
 שעה בקי:

Notes

There are no notes available.