Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | BNF, 328-329 (Paris) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | /12148/btv1b10541994j | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | ||
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
המקדיש שדהו בשעה שאינה יובל אומ׳לו פתח אתה ראשון שהבעלים נותנין חומש וכל אדם נותנין חומש .מעשה באחד שהקדיש שדהו מפני רעתה אמרו לו פתח אתה ראשון אמר 15 הרי היא שלי באיסר .אמ׳ר׳יוסי לא אמ׳זה אלא בכביצה שהקדש נפדה בכסף ובשוה כסף אמ׳אילו הגעת בה נמצא מפסיד איסר ושדהו לפניו:25
2אמר אחד 5 הרי היא שלי בעשר סלעים ואחד אומר בעשרים יאחד אומ׳בשלשים .ואחד או בארבעים ואחד אומ׳בחמשים .חזר בו שלחמשים ממעכנין נכסיו עד עשר חזר בו שלארבעים ממשכנין נכסיו עד 10 עשר .חזר בו שלשלשים ממשכני׳נכפיו עד עשר .חזר בו שלעשרים ממשכנין נכסיו עד עשר .חזר בו שלעשר מוכרין אותה בשווייה ונפרעין משלעשר את המותר הבעלים אומ׳בעשרים וכל אדם 15 אומ׳בעשרים הבעלים קודמין מפני שהן מוסיפין חומש:10
3ג׳ אמר אחד הרי היא שלי בעשרים ואחת הבעלים 30 נותנין עשרים ושש .כעשרים ושתים הבעלים נותנין עשרים ושבע .בעשרי׳ ישלש הבעלים נותנין עשרים ושמנה בעשרים וארבע הבעלים נותנין עשרים ותשע .בעשרים וחמש הבעלים נותנין 35 חמשים שלשים שאין מוסיפין חומש על עילויו שלזה .אמר אחד הרי היא שלי בעשרים ושש אם רצו הבעלים ליתן ?׳ שלשים ואחת ודינר הכעלים קודמין ואם לאו אומרין לו היגעתיך:6329_0067rB 32
4ז׳ מחרים אדם מצאנו ומבקרו ומעבדיו ומשפחותיו הכנענים ומשדה אחוזתו אם החרים את כולם אינם מחורמים דברי ר׳אליעזר .אמ׳ר׳ ﭏעור כן עזריה מה אם לגבוה 40 שאין אדם רשאי להחרים את כל נכסיו על אחת כמה וכמה יהא אדם חייב להיות חם על נכסיו:4
5המחרים 5 בנו ובתו עבדו ושפחתו העברים ושדה מקנתו אינן מחורמים שאין אדם מחרים דבר שאינו שלו הכהנים יהלוים אינן מחרמין דברי ר׳יהודה ר׳ שמעון אומר הכהנים אינן מחרמין שהחרמים שלהן 10 והלוים מחרמין שאין החרמים שלהן ר׳אומ׳נראים דברי ר׳יהודה בקרקעות שנ׳כי אחוזת עולם הוא להם וכדברי ר׳ שמעון במטלטלין שאין החרמים שלהן:8
6ו׳ חרמי כהנים אין להן פדיון אלא ניתנין לכהנים 25 ר׳יהודה בן בתירה אומ׳סתם חרמי׳לבדק הבית שנ׳כל חרס קדש קדשים הוא ל?.וחכמים אומ׳סתם חרמים לכהנים .שנ׳ כשדה החרס לבהן תהיה אחזתו .אם כן למה נאמר כל חרס קדש קדשים הוא ליז 30 שהוא חל על קדשי קדשים ועל קדשים קלים:13329_0067vB 6
7ז׳ מחרים אדם את 10 קדשיו בין קדשי קדשים ובין קדשים קלים אם נדר נותן דמיהן .ואם נדבה נותן אתטובתן .שור זה עולה אומרים כמה אדם רוצה ליתן בשר זה להעלותו עולה שאינו רשאי הבכור בין תמים בין 15 כעל מים מחרימין אותו כיצד פודין ?׳ אותו אומרין כמה אדם רוצה ליתן ??׳ בככור זה ליתנו לכן כתו או לכן אחותו :ח׳ ר׳ישמעאל אומ׳כתוב אחד אומ׳הקדש 20 וכתוב אחר אומ׳אל תקדש איפשר לומ׳ הקדש שכבר נאמ׳אל תקדש .איפשר לומר אל תקדש שכבר נאמר הקדש .אמור מעתה אם מקדישו אתה הקדש עילוי אין אתה מקדישו הקדש מזבח:20329_0068r 329_0068rA 2
Notes
There are no notes available.