Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository BNF, 328-329 (Paris) Dimensions:
Id no. /12148/btv1b10541994j Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

3328_0283r  328_0283rA  328_0283rB    1

אלו הן הלוקין הבא על אחותן ועל ??׳אחות אביו ועל אחות אמו ועל אחות 5  אשתו ועל אשת אחיו ועל אשת אחי אביו .ועל הנידה אלמנה לכהן גדול ???׳ גרושה וחלוצה לכהן הדיוט .אלמנה וגדושה חייבין עליה משום שני שמות גרושה וחלוצה אינו חיב אלא משם ??׳ 10  אחד בלבד:42328_0283v  328_0283vA  53328_0283vB  49328_0284r  328_0284rA  5

2

שי׳ הטמא 10  שאכל את הקדש והבא למקדש טמא והאוכל חלב ודם ונותר ופגול וטמא וה- שוחט ומעלה בחוץ והאוכל חמץ בהסח .והאוכל והעושה מלאכה ביום הכפורים והמפנים את השמן והמפנים את הקטרת 15  והסך שמן המשחה והאוכל נבילות ???׳ וטריפות שקצים ורמשים והאוכל טבל מעשר ראשון שלא ניטלה תרומתו ???׳ ומעשר שיני והקדש שלא נפדו .כמה אוכל מן הטבל ויהא חייב ר׳ שמעון אומ׳ 20  כל שהוא וחבמי׳ אוב בזות .ר׳ שמעון אי אתם מודים באוכל נכילה כל שהיא שהוא חייב אמרו לו מפני שהיא כברייתה אב להן אף חטה אחת היא ב- ברייתה:17

3

ד׳ האוכל בכורים עד 45  שלא קרא עליהם .קדשי קדשים חוץ לקלעים .קדשים קלים ומעשר שני חוץ לחומה .השובר את העצם בפסח הטהור הרי זה לוקה ארבעים .אבל המותיר וה- שובר בטמא אינו לוקה ארבעים:4328_0284rB  41

4

ה הנוטל אם 45  על הבנים ר׳ יהודה אומ׳ לוקה ואונ משלח וחכמי אומ׳ משלח ואינו לוקה זה הכלל כל מצוה בלא תעשה שוש בה קום ועשה אין חיבין עליה:1328_0284v  328_0284vA  2

5

ג׳ הקורח קרחה ב- ראשו והמקיף פאת ראשו והמשחית את פאת זקנו השורט נריטה אחת על המת חייב .נרט שריטה אחת על חמשה מתים או חמש שריטות על מת 10  אחד חייב על כל אחת ואחת חייב .על הראש שתים אחת מיכן ואחת מיכן ?ר׳ ועל הזקן שתים מיכן ושתים מיכן ואחת מלמטה .ר ﭏעזר אומ׳ אם נטלו כולו כאחת אינו חייב אלא אחת אינו חייב 15  עד שיטלנו בתער .ר אלעזר אפי לקטו במלקטת וברהיטני חייב:16

6

הכותב כתבת קעקע כתב ולא קעקע ??׳35  קעקע ולא כתב אינו חייב עד שוכתוב ויקעקע בדיו ובכוחל ובכל דבר שהוא רושם .ר׳ שמעון בן יהודה אומ׳ משם ר׳ שמעון אינו חייב ער שיכתוב את ה- שם שנ׳ וכתבת קעקע לא תתנו בכס 40  אני יי׳ :4

7

ח׳ נזיר שהוה שותה יין כל היום אינו חייב אלא אחת .אמרו לו אל תשתה אל תשתה והוא שותה חייב על כל אחת ואחת:2328_0284vB  1

8

טו היה מיטמא למתים כל היום אינו חייב אלא אחת .אמרו לו אל רניטמא אל תט׳ תיטמא והוא מיטמא חייב על כל אחת ואחת .היה מגלח כל היום אינו חיב אלא אחת .אמרו לו אל תגלח אל תגלח והוא 10  מגלח חייב על כל אחת ואחת :3ד׳ 15  היה לבוש כלאים כל היום אינו חייב אלא אחת .אמרו לו אל תלבש והוא פושט ולובש חייב על כל אח׳ ואחת:4

9

יש חורש תלם אחד וחייב עליו משום שמנה לאוין .החורש 25  בשור ובחמור והם מוקדשין וכלאים ב- כרס ושביעית ויום טוב וכהן ונזיר בבית הטומאה .חנניה בן חכצאי אומ׳ אף הלבוש כלאים .אמרו לו אינו השם .אמ׳ להם אף לא הנזיר הוא השם:15

10

יב כמה מלקין אותו זרבעים חסר אחת שנ׳ במספר ארבעים מיין שהוא טמוך לארבעים .ר׳ יהודה אומ׳ ארבעים שלימות והיכן הוא לוקה 50  את היתירה בין כתיפיו:2328_0285r  328_0285rA  8

11

ג אין ??׳אומדין אותו אלא מכות הראויות ??????׳ להשתלש .אמדוהו לקבל ארבעים לקה 15  מקינת אמרו אינו יכול לקבל ארבעי׳ פטור .אמדוהו לקבל שמנה עשר משלקה אמרו יכול לקבל ארבעים פטור .עבר עבירה ש- יש בה שני לאוין אמרוהו אומר אחד לקה פטור ואם לאו לוקה וכותרפא וחוזר 20  ולוקה:16

12

י״ ד כיצד מלקין אותו כופת שתי ידיו על 40  העמוד אילך ואילך וחזן הכנסת אוחז בבגדיו אם נקרעו נקרעו ואם נהרמו ??׳ נפרמו עד שהוא מגלה את לבו והאבן נתונה מאחריו וחזן הכנמת עומד עליה ורצועה שלעגל בידו כפולה אחת לשנים 45  ושנים לארבעה ושתי רצועות עולות ?׳ ויורדות בה:3

13

ו ידה טפח ורחבה טפח ומגנת ער כי כריסו ומכה אותו שלוש מלפניו ושתי ידות מאחריו :328_0285rB  אינו מכה אותו לא עומד ולא יושב ﭏא מוטה שנ׳ והפילו השופט .והמכה מכה באחת ידו בכל כחו:11

14

י״ ו׳ הקורא קורא אם לא תשמר לעשות את כל דברי התורה ה- זאת והפלא יי את מכותך וגו וחוזרר ל- 20  תחלת המקרא אם מת תחת ידו פטור הוסיף לו רצועה אחת ומת הרי זה גולה טעל ידו .נתקלקל בין בריעי בין במים ?׳ פטור .ר׳ יהודה אומ׳ האיש בריעי והאשה במים:10

15

יז כל חייבי כריתות ש- לקו נפטרו מידי כריתן .שנ ונקלה אחיך לעציך משלקה הרי הוא אחיך דברי ר׳ חנינה בן גמליﭏ .אמ׳ ר׳ חנינא בן גמליﭏ 40  קל וחומר ומה העובר עבזרה אחת נפשו ניטלת עליה .העושה מצוה אחת על אחת כמה וכמה שתנתן לו כפשו .רביי שמשן אומ׳ ממקומו הוא למד שנאמר ונכרתו הנפשות העושות מקרב עמם .45  ואומ׳ אשר יעשה אותם וחי בהם .הא כל היזשב ולא עבו עבירה כותנין לו שכר כעושה מצוה .ר׳ שמעון בר׳ אומ׳ הרי הוא אומ׳ רק חזק לבלתי אכול הדם וגומ׳ .ומה אם הדם שנפשו שלאדם חתה ממנו 50  הפורש ממנו מקבל נכר גזל ועריות ש- נפשו שלאדם מתאוה להן ומוזמדתן 328_0285v  328_0285vA  הפורש מהם על אחת כמה וכמה ????׳ שמזכה לו ולדורותיו ולדורות דורושו עד 5  סוף כל הדורות:12

16

יח ר׳ חנניה 20  אומ׳ רצה הקבה לזכות את ישראל ??׳ לפיכך הרבה להם תורה ומצות שכ׳ יי׳ חפץ למען צדקו וגדול תורה ויאדיר:144

Notes

There are no notes available.