The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository BNF, 328-329 (Paris) Dimensions:
Id no. /12148/btv1b10541994j Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

folio 329_0082v329_0082vA Order P_S08174-eSc.5 Tractate P_S08174-eSc.5.758














6
  פרק
 
1המביא אשם תלוי ונודע לו שלא חטא
 20אם עד שלא נשחט יצא וירעה בעדר
 דברי ר׳ מאיר וחכמים אומ׳ירעה עד
 שיסתאב וימכר ויפלו דמיו לנדבה .ר׳
 אליעזר אומ׳יקרב שאם אינו בא על
 חטא זה הרי הוא בא על חטא אחר .
 25ב׳
 אם משנשחט נורע לו הדם ישפך
 והבשר יצא לבית השריפה .נזרק הדם
 הבשר יאכל .ר׳יוסי אומ׳אפי׳הדם יזרק
 והבשר יאכל:









2
 40 ג׳
 
אשם ודאי אינו כן אם עד שלא
 נשחט וצא וירעה בעדר .אם משנשחט
 הרי זה יקבר .נרק הדם הבשר יצא לבית
329_0082vB
 השריפה .שור הנסקל אינו כן עד שלא
 נסקל יצא וירעה בעדר .אם משנסקל
 מותר בהנאה .עגלה ערופה אינה
 5כן אם עד שלא נערפה תצא ותרעה
 בעדר .אם משנערפה תקבר במקומה
 שעל ספק באה מתחילתה כפרה
 ספיקה והלכה לה :









 ד׳
 ר׳ אליכזר
 203אומר מתנדב אדם אשם תלוי ככל יום
 ובכל שעה שירצה הוא היה נקרא אשם
 חסידים אמרו עליו על בבא בן ביטי
 שהיה מתנדב אשם תלוי בכל יום חוץ
 מאחד יום הכפורים יום אחר המעון
 25הזה אילו היו מניחין לי הייתי מבי
 אלא אומרין לי המתן עד שתכנס לספק
 וחכמי׳אומ׳אין מכיאין אשם תלוי ﭏא
 על דבר שזדונו כרת ושגגתו חטאת:








4
  ה׳
 
חייבי חטאות ואשמות ודם
 40שעבר עליהן יום הנפורים חייבין להביא
 לאחר יום הכפורים וחייבי אשמות
 תלויין פטורין .מי שבא על ידו ספק

Notes

There are no notes available.