The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository BNF, 328-329 (Paris) Dimensions:
Id no. /12148/btv1b10541994j Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

folio 328_0306r328_0306rA


Order P_S08174-eSc.4 Tractate P_S08174-eSc.4.827


3
 5 פרק שלישי ׳
 
1כל הצלמים אסורין מפני שהן נעבדין
 אחת בשנה דברי ר׳ מאיר וחכמים אומר׳
 אינו אלא כל שיש בידו מקל או צפור
 או כדור .רשבג אומ׳ כל שיש בידו כל
 10דברו





















2
  ב׳
 
המוצא שברי
 35צלמים הרי אלו מותרין מצא תבנית יד
 תבנית רגל הרי אלו אסורין מפני שכיוצא
 בזה נעברו:




3
  ג
 
המוצ א כלים ועליהן צורת חמה צורת
 45לבנה צורת הרקון יוליכס לים המלח רבן
 שמעון בן גמליאל אומ׳ על המכובדין
 אסורין ועל המבוזין מותרין .ר׳ מאי אומ׳
328_0306rB
 שוחק וזורה לרוח או מטיל לים .אמרו
 לו אף הוא נעשה זבל ונאמ׳ ולא ידבק
 בידך מאומה מן החרם:























4
  ד׳
 30
שאל פרקלום בן הלוסלום
 את רבן גמליﭏ בעכו שהיה רוחץ במרחץ
 שלאפרודוטי .אמ לו כתוב בתורתכס
 לא ידבק בידך מאומה מן החרם מפני
 מה אתה רוחץ במרחץ שלאפרודיטי
 35אמ׳ לו אין משיבין במרחץ וכשיצא
 אמ׳ לי׳ אני לא׳ באתי בגבולה היא באת
 בגבולי אין אומ׳ נעשה מרחץ נויא לא
 פרודיטי אבל נעשית אפרודיטי נוי ל-
 מרחץ .דבר אחר אם נותנין לך ממון
 40הרבה אתה נכנס לתוך בית עז שלך ערום
 ובעל קרי ומשתין בפניה וזו עומדת על
 הביב וכל הנים משתינין בפניה לא נאמר
 אלא אלהיהן את שהוא נוהג בו משום
 אלוה אסור ואת שאינו נוהג בו משום
 45אלוה מותר:

Notes

There are no notes available.