Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | BNF, 328-329 (Paris) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | /12148/btv1b10541994j | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | ||
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
יום טוב שלראש השנה שחל להיות ב- שבת במקדש היו תוקעין אבל לא ב מדינה .משחרב בית המקדש התקין רבן יוחנן בן זכאי שיהו תוקעין בכל 30 מקום שיש בו בד .אמ׳ ר ﭏעזר לא התקין רבן יוחנן שיהו תוקעין אלא ביבנה בלכד אמרו לו אחד יבנה ואחד כל מקום שיש בו בית דין:9328_0149vB 2
2ב׳ ועוד זו היתה בירושלם ותירה על יבנה שכל עזר שהיא רואה ושומעת וקרובה ויכלה לבוא תוקעין בה וביבנה לא היו תוקעין אלא בבד בלבד:615
3בראשונה היה לולב ניטל ב- מקדש שבעה ובמדינה יום אחד .מש- חרב בית המקדש התקין רבן יוחנן בן זכאי שיהא לולב ניטל במדינה שבעה זיכר למקדש ושיהא יום הנוף כולו אסור:1
4לר בראשונה היו מקבלין עדות החדש כל ה יום פעם אחת נשתהו העדים מלבוא ונתקלקלו הלוים בשיר התקינו שלא יהו 25 מקבלין אלא עד המנחה .אם באו מן ה- המנחה ולמעלה נוהגין אותו היום קודש ולמחר קדש .משחרב בית המקדש ?׳ התקין רבן יוחנן בן זכאי שיהו מקבלים עדות החדש כל היום .אמ׳ ר׳ יהושע כן 30 קרחה .ועוד זו התקין רבן יוחנן בן זכאי שאפילו ראש בד בכל מקום שלא יהו העדים הולכין אלא למקום הוועד:9328_0150r 328_0150rA 4
5ה סדר ברכות אומר אבות וגבורות וקרושת השם וכולל ???׳ 10 מלכיות טמם ואינו תוקע .קדושת היום ותוקע .זכרונות ותוקע .שופרות ותוקע .ואומ׳ עבודה והודאה וברסת בהנים .כ דברי ר יוחנן בן נורי .אמ׳ לו ר׳ עקיבה אם תוקע למלכיות למה הוא מזכיר ﭏא 15 אומ׳ אבות וגבורות וקדושת השם וכולל מלכיות עם קדושת היום ותוקע .זכרונו ותוקע .שופרות ותוקע .ואומ עבודה והודאה וברכת כהנים:10
6ז׳ אין פוחתין מעשר מלכות מעשרה זכרונות .מעשרה שופרות .ר׳ יוחנן בן נורי אומ׳ אם אמ׳ שלש שלש יצא .אין מזכירין זכרון מלכות ושופר שלפורענות .מתחיל בתורה ומשליסי 35 בנביא .ר׳ יוסי אומ׳ אם השלים בתורה יצא:9328_0150rB 35
7העובר לפני התיבה כיום טוב שלרה השיני מתקיע .ובשעת ההלל הראש מקרא את ההלל:11
8לן שופר שלראש השנה אין מעבירין עלין את התחום ואין מפקחין עליו את הגל לא עולין באילן ולא רוכבין על גבי בהמה 25 ולא שטין על פני המים ואין חותתין אותו בין ברבר שהוא משום שנורק בין בדבר שהוא משום לא תעשה אכל אם רצה ליתן לתוכו מים או וין ותן .אין מעכבין את התינוקות מל- :30 תקוע אבל מתניסקין בהן עד שילמודו והמתעסק לא יצא והשומע מן ה- מתנסק לא וצא:13328_0150v 328_0150vA 1
9סדר תקיעות שלש שלשלש שלש .שיעור תקיעה כדי שלש תרועות .5 שיעור תרועה כדי שלש יבבות .תקע בראשונה ומשך בשנייה בשנים אין בידו אלא אחת .מי שבירך ואחר כך נתמנה לו שופר תוקע ומריע ותוקע .תוקע ומריע ותוקע שלשה פעמים 10 כשם ששליח צבור חייב כך כל יחיד ויחיד חייב .רבן גמליﭏ אומר שליח צבור מוציא הרבים ידי חובתן:35328_0150vB 124
Notes
There are no notes available.