The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository BNF, 328-329 (Paris) Dimensions:
Id no. /12148/btv1b10541994j Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

folio 328_0180v328_0180vA Order P_S08174-eSc.3 Tractate P_S08174-eSc.3.1156
 מלאוכל בתרומה.7אמרה מת בעלי ??׳
 ואחר כך מת חמי תנשא ותטול כתובה
 5וחמותה אסורה .היתה בת ישרﭏ לכהן
 תאכל בתרומה דברי ר׳ טרפון .ר׳עקיבה
 אומ׳אין זו הדרך מוציאתה מידי עביר׳
 עד שתהא אסורה להנשא ואסור׳לוכל
 בר ומםו׳

 ו׳
 מי שקדש
 אחת מחמש נשים ואין ידוע אי זו מהן
 קידש וכל אחת ואחת אומרת אותי קדש
 15נותן גט לכל אחת ואחת ומניח כתובה
 ביניהן ומסתלק דברי ר׳ טרפון .ר׳עקיבה
 אומ׳אין זו הדרך מוציאתו מידי עבירה
 עד שיתן גט וכתובה לכל אחת ואחת .
 גזל אחד מחמשה ואין ידוע אי זה מהן
 20גזל וכל אחד אומ׳אותי גזל מניח את ה-
 גילה בוניהן ומסתלק דברי ר׳ טרפון .ר׳ עקי׳
 אומ׳אין זו הדרך מוציאתו מידי עבירה
 עד שישלם גזילה לכל אחד ואחד:

8
  ז
 
האשה שהלכה היא ובעלה
 ובנה למדינת הים באת ואמרה מת בעלי
 ואחר כך מת בני נאמנת .בני ואחר כך
 30מת בעלי אינה נאמנת וחוששין לדבריה
 וחולצת ולא מתיבמת.9ניתן לי בן במדי׳
 במדינת הים אמרה מת בני ואחר כך
 מת בעלי נאמנת .בעלי ואחר כך מת
 בני אינה נאמנת .וחוששין לדבריה ???׳
 35וחולצת ולא מתיבמת:






328_0180vB






Order P_S08174-eSc.3 Tractate P_S08174-eSc.3.1156789






10
  ח
 10
ניתן לי יבס
 במדינת הים אמרה מת בעלי ואחר כך
 מת יבמי .יבמי ואחר כך מת בעלי נאמנת .
 הלכה היא ובעלה ויבמה למדינת הים .??׳
 אמרה מת בעלי ואחר כך מת יבמי .ובמי
 15ואחר כך מת בעלי אינה נאמנת .שאין ה-
 אשה נאמנת לומר מת יבמי שתנשא
 ולא מתה אחותי שתננס לביתה ואין ה-
 איש נאמן לומר מת אחיו שאיבם את
 אשתו ולא מתה אשתי שאשא את
 20אחותה:

16
  פרק ששה עשר
 
1האשה שהלך בעלה למדינת הים באו ??׳
 25ואמרו לה מת בעליך לא תינשא ולא ??׳
 תתיבס עד שתדע שמא מעוברת הואו
 צרתה היתה חמות לה אינה חוששת
 יצאה מליאה חוששת ר׳יהושע אומר
 אינה חוששת:










2שתי ובמות זו אומרת מת בעלי וזו אומרת
 מת בעלי זו אסורה מפני בעלה שלזו וזו
 5אסורה מפני בעלה שלזו לזו עדים ולזו איין
 עדים .את שיש לה נודים אהורה ואת ש-
 אין לה טדים מותרת .לזו בנים ולזו אין ??׳
 בניס את שיש לה בנים מותרת ואת שאין
 לה בניס אסורה .נתיבמו מתו היבמים ??׳
 10אסורות להנשא .ר אליעזר אומ׳הואיל
 והותרו ליבמים הותרו לכל אדם:



















3
  ג
 
אין מעידין אלא על פרצוף פנים
 עם החוטם אע״פ שיש סימנין בגופו או
 35בכליו אין מעידין אלא לאחר שלשה
 ומים אפי׳מגויד וצלוב על העץ .וחוה
 אוכלת ממנו אין מעידין אלא עד שתצא
 נפניו .ר׳יהודה בן בבא אומ׳לא כל האדם
 ולא כל המקומות ולא כל השעות שוות.
 404נפל למים בין שיש להן סוף בין שאין להן
 סוף הרי אשתו אסורה .אמ׳ר׳ מאיר מעשה
 לאחד שנפל לבור הגדול ועלה לאחר
 שלשה ימים .אמ׳ר׳יוסי מעשה בסומא
 שירד לטבול במערה וירד מושנו אחריו
328_0181rB
 ושהו כדי שתצא נפשם והשיאו את
 נשותיהם שוב מעשה באסיה באחד ש-
 שלשלוהו לים ולא עלת בידם אלא רגלו
 5אמרו חכמים מן הארכובה ולמעלה תנשא
 מן הארכובה ולמטה לא תנשא:


















5
  ד׳
 
אהילו שמע
 מן הנשים אומרות מת איש פלוני דיו .ר׳
 יהודה אומ׳אהי׳שמע מן התינוקות אומרי׳
 30הרי אנו הולכין לספוד ולקבור את פלו בין
 שהוא מתכוין בין שאינו מתבוין .ר׳יהודה
 בין בבא אומ׳בישרﭏ עד שוהא מתכוין וב
 גוי אם הוה מתבוין אין עידותו עדות:







6
  ה
 
מעידין לאור
 הנר ולאור הלבנה ומשיאין על בת קול .י׳
 45מעשה באחד שעמד על ראש ההר ואמ׳

Notes

There are no notes available.