Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | BNF, 328-329 (Paris) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | /12148/btv1b10541994j | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | ||
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
השותפין שנדרו הנאה זה מזה אסורין ???׳ליכנס בחצר .ר׳אליעזר בן יעקב אומ׳זה נכנס לתוך שלו וזה נכנס לתוך שלו ושניהן 20 אסורין מלהעמיד רחים ותנור ומלגדל ???׳ תרנוגלין .היה האחד מהם מודר הנאה מ חבירו לא יכנס לחצר .ר אליעזר בן יעקב אומ׳יכול הוא לומ׳לו לתוך שלי אני נכנס איני נכנס לתוך שלך כופין את הנודר ש- 25 ימכור את חלקו:14
2ב׳ היה אחד מן השוק מודר מאחד מהם הנאה לא יכנס לחצר .ר אליעזר בן יעקב אומ׳יכול הוא לומר לו לתוך שלחבירך אני 5 נכנס איני נכנס לתוך שלך:2
3ג המודר הנאה מ- 10 חבירו ויש לו שם מרחץ ובית הכד מושכדין בער .אם יש לו בהן תפישת יד אסור .אין לו בהן תפישת יד מותר .האומר לחבירו קונס שאני נכנס שדך שאני לוקח מת או שמכרן לאחר מותר .קונס לבית הזה ש- 15 איני נכנס שדה זו שאיני לוקח מת או ש- מכרן לאחר אסור:4
4הרי אני עליך חרס המודר אסור .הרי את עלי חרס הנודר אסור .הרי אני עליך ואתה עלי שניהם אסורים ושניהן מותרין בדבר שלעולי בבל ואסורין בדבר שבאותה 25 העיר אי
5זהו דבר שלעולי בבל כגון הר ה- בית והעזרות והבאר שבאמצע הדרך .אי זהו דבר שבאותה העיר כגון הרחבה וה- מרחץ ובית הכנסת והתיבה והספרים וה כותב חלקו לנשיא .ר׳יהודה אומר אחד 30 כותב לנשיא ואחד כותב להדיוט .מה בין כותב לנשיא לכותב להדיוט שהכותב לנשיא אינו צריך לזכות והכותב להדיוט צריך לזכות .וחכמים אומ אחד זה ואחד זה צריכן לזכות .לא דברו בנשיא ﭏא בהווה .35 ר׳יהודה אומ׳אין אנשי הגליל צריכין ?׳ לכתוב שכבר כתבו אבתיהן על ידיהן:41328_0197vB 31
6ה׳ המודר הנאה מחבירו ואין לו מה יאכל נותן לאחר מלשום מתנה והלה מותר כה .מעשה בבית חורון באחד שהוה אביו מודר הנאה ממנו והיה משיא את בנו ואמ׳לחבירו הרי החצר והסעורה 40 נתונין לך במתנה אין בפניך שיבוא אבא ויאכל עמנו בסעודה אם שלי הן הרי הן מוקדשין לשמים .אמ׳לו לא נתתי לך את שלי אלא שתקדישם לשמים .אמ׳לו לא נתת לי את שלך אלא שתהא אתה ואביך 45 אוכלין ושותין ומתרצין זוה לזה ויהא העון תלוי בראשי אמרו חכמים כל מתנה שאינה שאם הקדישה תהא מקודשת אוינה 328_0198r 328_0198rA מתנה:9
Notes
There are no notes available.