Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | BNF, 328-329 (Paris) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | /12148/btv1b10541994j | Sheet | × cm |
Hand | Written Column | × cm | |
Date | Lines per column | ||
Region | Characters/line | ||
Format | Characters/cm | ||
Material | |||
Extent | leaves | Contributions: | |
Columns | Transcription | ||
Scribe | Markup | ||
Place of copying |
Transcription
8
5 ו׳
והיה כאשר ירים
משה את ידו וגבר ישרﭏ וכאשר יניח
ידו וגבר עמלק וכי יריו שלמשה
עושות מלחמה או ידיו שוברות
10מלחמה ﭏא בזמן שמסתכלין כלפי ל-
מעלה ומשעבדין את לבס לאביהן ש-
בשמים היו מתגברין ואם לאו היו נופלין
כיוצא בו ויאמר וי אל משה עשה לך
שרף ושים אותו על נס והיה כל ה-
15נשוך וראה אותו וחי .וכי הנחש ממית
ומחיה אלא בזמן שמסתכלין כלפי ל-
מעלן ומכוונין את לבס לאביהם שב-
שמים היו מתרפאין ואם לאו היו נמוקין .
חרש שוטה וקטן אין מוציאין את ה-
20רביס ידי חובתן .זה הכלל כל שאינו
חייב בדבר אינו מוציא את הרביס ידי
חובתן:
4
25 פרק רביעי
1יום טוב שלראש השנה שחל להיות ב-
שבת במקדש היו תוקעין אבל לא ב
מדינה .משחרב בית המקדש התקין
רבן יוחנן בן זכאי שיהו תוקעין בכל
30מקום שיש בו בד .אמ׳ ר ﭏעזר לא
התקין רבן יוחנן שיהו תוקעין אלא ביבנה
בלכד אמרו לו אחד יבנה ואחד כל
מקום שיש בו בית דין:
2
ב׳
5 ועוד זו היתה בירושלם
ותירה על יבנה שכל עזר שהיא רואה
ושומעת וקרובה ויכלה לבוא תוקעין בה
וביבנה לא היו תוקעין אלא בבד בלבד:
153בראשונה היה לולב ניטל ב-
מקדש שבעה ובמדינה יום אחד .מש-
חרב בית המקדש התקין רבן יוחנן בן
זכאי שיהא לולב ניטל במדינה שבעה
זיכר למקדש ושיהא יום הנוף כולו אסור:
4
לר
בראשונה היו מקבלין עדות החדש כל ה
יום פעם אחת נשתהו העדים מלבוא
ונתקלקלו הלוים בשיר התקינו שלא יהו
25מקבלין אלא עד המנחה .אם באו מן ה-
המנחה ולמעלה נוהגין אותו היום קודש
ולמחר קדש .משחרב בית המקדש ?׳
התקין רבן יוחנן בן זכאי שיהו מקבלים
עדות החדש כל היום .אמ׳ ר׳ יהושע כן
30קרחה .ועוד זו התקין רבן יוחנן בן זכאי
שאפילו ראש בד בכל מקום שלא יהו
העדים הולכין אלא למקום הוועד:
Notes
There are no notes available.