Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | BNF, 328-329 (Paris) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | /12148/btv1b10541994j | Sheet | × cm |
Hand | Written Column | × cm | |
Date | Lines per column | ||
Region | Characters/line | ||
Format | Characters/cm | ||
Material | |||
Extent | leaves | Contributions: | |
Columns | Transcription | ||
Scribe | Markup | ||
Place of copying |
Transcription
ר׳ אליעזר אומ׳ פותחין לאדם בככוד אביו ואמו וחכמים אוסרין .אמ׳ר׳ צדוק עד ש- פותחין לו בכבוד אביו ואמו יפתחו לו בכבוד 20 המקום אם כן אין נדרין ומודין חכמים לר׳ אליעזר ברבר שבינו לבין אביו ואמו ש- פותחין לו בכבוד אביו ואמו:10
2ל ועוד אמ׳ ר׳ 35 אליעזר פותחין בנולד וחכמים אוסרי׳ביצר אמ׳קונם שאיני נהנה לאיש פלוני ונעשה סופר או שהיה משיא את בנו ואמר אילו הייתי יודע שהוא נעושה סופר או שהיה משיא את בנו בקרוב לא הייתי נודר קונס 328_0200v 328_0200vA מטבוה באחד שנדר מאשתו הטיה והיתה כתובתה ארבע מאות זוז ובאת לפני ר׳ עקוב׳ 5 וחייבו ליתן לה כתובתה אמ׳לו ר׳ שמנה מאות דינר הניח לנו אבא נטל אחי ארבע מאות ואני ארבע מאות לא רייה שתטוול ?׳ מאתים היא ואני מאתים אמ לו ר׳ עקיבה אפילו אתה מוכר את שער ראשך אתה 10 נותן לה את כתובתה אמ׳אילו היית יודע שהוא כן לא היותי נודר והתזרו ר׳ עקיבה :לבית הזה שאיני נכנס ונעשה בית הכנסת ואמר אילו הייתי יודע שהוא נעשה בית הכנסת לא היותי נודר ר׳אליעזר מותיר 15 וחבמים אוסרין:67
3ל ר׳ מאיר אומ׳ יש דברים שהן כנולד ואינן כנולד וחכמים מודין לו כיצד אמר קונס שאיני נושא לפלנית שאביה רע אמרו לו מת אביה או שעשה תשובה קונם לבית הזה שאיני נכנס שכלב רע בתוכו או ש- 35 נחש בתוכו אמרו לו מת הכלב או נהרג הנחש הרי הן כנולד .ואינן כנולד וחכמים
4מודין
5לו:
6פותחין בימים טובים ובשבתות ב- ראשונה היו אומ׳אותן הימים מותרין ושאר 40 כל הימים אסורין עד שבא ר׳עקיבה ולימד שהנדר שהותר מכללו הותר כולו.
7כצד אמ׳קונם שאיני נהנה לזה ולזה ולזה הותר הראשון הותרו כולם הותר האחרון האזרון מותר וכולן אסורין שאיני נהנה לזה ולזה ול- 45 זה קרבן צריכין פתח לכל אחד ואחד :6ד׳ ועוד אמ׳ר׳ מאיר פותחין לו מן הכתוב שבתורה ואומ׳לו אילו היות יודע 55 שאתה עובר על לא תקום ולא תטור ועל לא תשנא את אחיך בלכבך ואהבת לרעך כמוך וחי אחיך עמך שמא יעני ואין אתה יכול לפרנסו אמ׳אילו הייתי יודע שכן הוא לא הייתי נודר הרי זה מותר :8ה׳ פותחין לאדם בכתובת אשתו328_0200vB 11
8ז׳ קונס יין שאיני טועם שהיין רע למעים 15 אמרו לו והלא המיושן יפה למעים הותר במיושן ולא במיושן הותר בלבד אלא בכל היין .קונם בצל שאיני טועם שהבצל רע ללב אמרו לו והלא הכופרי יפה ללב הותר 328_0201r 328_0201rA בכופרי ולא בכופרי בלבד הותר אלא ככל הבצלים .מעשה היה והתירו ר׳מאי׳בכל 5 הבצלים:10
9ח׳ פותחין לאדם בכבוד עצמו ובככוד בניו ואומ׳לו אילו היית יודע שלמחר יהיו אומרי׳עליך כך היה וסתו של 20 פלוני מגרש את נשוו ועל בנתיך יהיו אומ׳ בנות גרשוה הן ומה ראת אמן שלאילו להתגרש אמ׳אילו הייתי יודע שהוא כן לא הייתי נודר הרי זה מותר:2
10ע׳ קונם שאינינושא לפלנית כעורה והרי היא נאה שחורה והרי היא ??׳ לבנה קצרה והרי היא ארוכה לא מפני שהיא 30 נעורה וננעית נאה שחורה ונעשיות לבנה קצרה ונעשית ארוכה אלא שהנדר טעות .מעשה באחד שנדר מבת אחותו הנאה והכניסוה לבית ר׳ ישמעﭏ וייפוה אמר לו ר׳ ישמעﭏ בני מזו נדרת הנאה אמ׳לו לאו והתירו 35 ר׳ישמעﭏ .באותה שעה בכה ר׳ישמעﭏ אמ׳ בנות ישרﭏ נאות הן אלא שהעניות מנולמן וכשמת ר׳ ישמעﭏ היו בנות ישרﭏ נושאות קינה ואומרות בנות ישרﭏ על ר׳ישמעאל בכינה .וכן הוא אומ׳בנות ישרﭏ על שאול 40 בכינה :3328_0201rB 5רק עשירי
Notes
There are no notes available.