The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository BNF, 328-329 (Paris) Dimensions:
Id no. /12148/btv1b10541994j Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

folio 329_0187r329_0187rA Order P_S08174-eSc.6 Tractate P_S08174-eSc.6.362




3
  גי׳
 
בהרת כגדים ובה מחיה פחותה
 10מכעדשה רבת הכהרת טמאה נתמעט׳
 טהורה .רבת המחיה טמאה .נתמעטה
 ר׳ מאיר אומ׳טמאה וחכמים מטהרין
 שאין הנגע פושה לתוכה:











4
  ד׳
 
בהרת יתירה מכגרים וכה מחיה
 יתירה מכעדשה רבו או שנתמעטו ??׳
 טמאין ובלבד שלא יתמעטו מכשיעור:









5
 40 ה׳
 
בהרת כגרים ומחיה
 כעדשה מקפתה וחוץ למחיה בהרת
 הפנימית להסגיר והחיצונה להחליט .
 אמ׳ר׳ יוסי אין המחיה סימן טומאה ל-
 45חיצונה שהבהרת לתוכה נתמעטה והלכה
329_0187rB
 לה .רבן גמליאל אומ׳אם מבפנים היא
 כלת סימן פסיון לפנימית והחיצונה טהורה
 ואם מבחוץ החיצונה טהורה ר׳ עקיבה
 5אומ׳בין כך ובין כך טהורה :




























 ו׳
 35אמ׳ ר׳ שמעון6
 אימתי בזמן שהיא כעדשה מובאת .
 היתה יתירה מכעדשה המותר סימן ??׳
 פשיון לפנימית והחיצונה טמאה .היה
 בהק פחות מכעדשה סימן פשיון לפנימי׳
 40ואין סימן פשיון לחיצונה:





Notes

There are no notes available.