The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository BNF, 328-329 (Paris) Dimensions:
Id no. /12148/btv1b10541994j Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

2329_0069v  329_0069vB  35    1

יש בקרבנות היחיד מה שאין בקרבנות הצבור ויש בקרבנות הצבור מה שאין בקרבנות היחיד שקרבנות היחיד עושין תמורה וקרבנות הצכור אין עושין תמ?׳ 40  תמורה קרבנות היחיד נוהגין בזכרים וכנקבות וקרבנות הצבור אינן טהגין אלא בזכרים .קרבנות היחיד חייבין ??׳ 329_0070r  329_0070rA  באחריותן וכאחריות נסכיהם וקרבנות הצבור אינן חייבים לא באחריותן ולא ב- 5  אחריות נסכיהם .אכל חייבין באחריות נסכיהם משקרב הזבח :ב׳ יש בקרבנות הצבוד מה שאין בקרבנות היחיד שקרבנו׳ 10  הצבור דוחין את השבת ואת הטומאה וקרבנות היחיד אינן דוחין לא את השבת ולא את הטומאה .אמ׳ר׳ מאיר והלא חביתי כהן גדול ופר יום הכפורים וקרבן יחיד דוחין את השכת ואת הטומאה ﭏא 15  שזמנן קבוע:10

2

ג׳ חטאות היחיד שכיפרו הבעלים מיתות ושלצבור אינן מיתות ר׳יהודה אומ׳ימותו .אמ׳ר׳ שמעון מה 30  מצינו בולד חטאת ובתמורת חטאת ובחטאת שמתו בעליה דברים אמורים אבל לא בצבור אף כשכפרו הבעלים ושעצרה שנתה ביחיד דברי׳אמורים אבל לא בצבור:11329_0070rB  7

3

ד׳ חומר בקדשים מבתרומה ובתמורה מכ קדשים שהקדשים עושין תמורה ואין ??׳ תמורה עושה תמורה .הצבור והשותפים מקדשין אבל לא ממירין מקדישי׳איברים בעוברים אבל לא ממירין :15  ה׳ חומר בתמורה שהקדושה חלה עליה כבעלת מוס קבוע ואינה יוצאה לחולין להגזז ולהעבד ר׳יוסי בר׳יהודה אומ׳עשה שוגג כמזיד 20  במוקדשים .ר׳אלעזר אומ׳הכלאים והטרפה ויוצא דופן וטומטום ואנדרוגינם לא קדשים ולא מקדישין :3המתבוין עד שוין11329_0070v  329_0070vA  8

Notes

There are no notes available.