Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | BNF, 328-329 (Paris) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | /12148/btv1b10541994j | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | ||
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
התכלת אינה מעכבת את הלכן והלבן אינו מעכב את התכלת .תפילה שלד אינה מעכבת שלראש .ושלראש אינה 20 מעכבת שליד .הסלת והשמן אינן מעכבין את היין .ולא היין מעכבן .וה- מתנות שעל המזבח החיצון אינן ?????מעכבות זו אתזו:20329_0025v 329_0025vA 31
2ב׳ הפרים האילים והכבשים וה שעירים אינם מעכבים זה את זה .אמ׳ ר׳ שמעון אם היו להן פרים מרובים ולא היו להן נסכיס יביאו פר אחד ונכסיו ואל יקרבו כולם כלא נסכיס:9329_0025vB 8
3ג׳ הפר והאיל והכבשים והשעיר אינן מעכבין את הלחם .ולא הלחם ????׳ מעכבן .הלחם מעכב את הכבשים .יה כבשים אינן מעכבין את הלחם דברי ר׳ 15 עקיבה .אמ׳ר׳ שמעון בךננס לא כי אלא כבשים מעכבין את הלחם והלחם אינו מעכב את הכבשים שכן מצינו שכשהיו ישראל במדבר ארבעים שנה קרבו ???׳ כבשים בלא לחם אף כאן יקרבו נכשים 20 מלא לחם :אמ׳ר׳שמעון הלכה כ דברי בן ננס אבל אין הטעם כדבריו שכל האמור בחומש הפקידים קרב במדבר .י׳ וכל האמור בתורת כהנים אינו קרב ב 25 מדבר .משבאו לארץ קרכו אלו ואילו .מפני מה אני אומ׳יקרבו כבשים בלא לחם שהכבשים מתירין את עצמן לא לחם בלא כבשים ואין לי מי יתירנו:15329_0026r 329_0026rA 2
4ה׳ התמידין אינן מעכבין את המוספין .ולא מוספין ?׳ מעכבין זה את זה .לא הקריבו כבש ?׳ בבקר יקריבו בין הערבים .אמ׳ר׳ שמעו׳ 10 אימתי בזמן שהיו אנוסים או שוגגים .אבל אם מזידים ולא הקריבו כבש בכקר לא יקריבו בין הערבים :לא הקטירו קטרת בכקר יקטירו בין הערבים .אמ׳ 15 ר׳ שמעון וכולה היתה קריבה בין ה- ערבים שאין מחנכין את מזבח הזהב י בן הנתו אלא בקטרת הסמים ולא את מזבח העולה אלא בתמיד שלשחר ולא את השלחן אלא בלחם הפנים בשבת .ולא 20 את המנורה אלא בשבעה נרותיה בין הערבים:22
5ז חביתי 329_0026rB כהן גדול לא היו באות חצאים אלא מכיא עשרון שלם וחוצהו ומקריב מחצה בבדר ומחצה בין הערבים .וכהן שהקריב מחצה 5 בשחרית ומת ומינו כהן אחר תחתיו לא יביא חצי עשרון מביתו ולא עשרונו של- ראשון אלא מביא עשרון שלם וחוצהו .מקריב מחצה ומחצה אבר נמצאו שני חצאים קרביים ושני חצאים אברים .לא 10 מינו כהן אחר משלמי היתה קריבה .ר׳ טמעון אומ׳משלצבור ר׳יהודה אומר של- יורשין ושלימה היתה קריבה:9
Notes
There are no notes available.