Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | BNF, 328-329 (Paris) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | /12148/btv1b10541994j | Sheet | × cm |
Hand | Written Column | × cm | |
Date | Lines per column | ||
Region | Characters/line | ||
Format | Characters/cm | ||
Material | |||
Extent | leaves | Contributions: | |
Columns | Transcription | ||
Scribe | Markup | ||
Place of copying |
Transcription
2ואלו הן
המעמדות לפי שנ׳ צו את בני ישראל
25ואמרת אלהם את קרבני לחמי לאשי .
וכי היאך קרבנו שלאדם קרב והוא אינו
נמד על גביו אלא שהתקינו הנביאים
הראשונים עשרים וארבעה משמרות
על כל משמר ומשמר היה מעמד ב
30ירושלם שלכהנים ושללוים ושלישרﭏ .
הגיע זמן המשמר לעלות כהנים ולוים
עולים בירושלם וישרﭏ שבאותו משמר
מתכנסין בעריהן וקוראין מעשה
בראשית:3
10ג
ביום
הראשון בראשית ויהי רקיע .בשיני יהי
רקיע ויקוו המים .בשלישי יקוו המיק ויהי
מאורות .ברביעי יהי מאורות וישרצו ה-
15מים .בחמישי ישרצו המים תוצא ה-
ארץ .בששי תוצא הארץ ויכולו השמי׳
והארץ וכל צבאם .פרשה גדולה קוראי׳
אותה בשנים והקטנה ביחיד .בשחרית
ובמוסף ובמנחה נכנסין וקוראין אותה
20על פה כקורין את שמע ערב שבת ב-
מנחה לא היו נכנסין מפני כבוד השבת:
4
ד׳
30 כל יום שיש בו הלל אין
בו מעמד .שחרית קרבן מוסף אין ב-
מנחה קרבן עצים אין בנשלה קרבן עצים
אין בנעילה דברי ר׳ עקיבה .אמ לו בן עזי
כך היה ר׳ יהושע שונה קרבן מוסף אין
35בנעילה קרבן עצים אין במנחה חזר ר׳
עקובה להיות שונה כדברי בן עזאי:
Notes
There are no notes available.