Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | BNF, 328-329 (Paris) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | /12148/btv1b10541994j | Sheet | × cm |
Hand | Written Column | × cm | |
Date | Lines per column | ||
Region | Characters/line | ||
Format | Characters/cm | ||
Material | |||
Extent | leaves | Contributions: | |
Columns | Transcription | ||
Scribe | Markup | ||
Place of copying |
Transcription
באחריותן וכאחריות נסכיהם וקרבנות
הצבור אינן חייבים לא באחריותן ולא ב-
5אחריות נסכיהם .אכל חייבין באחריות
נסכיהם משקרב הזבח :
ב׳
יש בקרבנות
הצבוד מה שאין בקרבנות היחיד שקרבנו׳
10הצבור דוחין את השבת ואת הטומאה
וקרבנות היחיד אינן דוחין לא את השבת
ולא את הטומאה .אמ׳ר׳ מאיר והלא
חביתי כהן גדול ופר יום הכפורים וקרבן
יחיד דוחין את השכת ואת הטומאה ﭏא
15שזמנן קבוע:
2
ג׳
חטאות היחיד שכיפרו
הבעלים מיתות ושלצבור אינן מיתות
ר׳יהודה אומ׳ימותו .אמ׳ר׳ שמעון מה
30מצינו בולד חטאת ובתמורת חטאת
ובחטאת שמתו בעליה דברים אמורים
אבל לא בצבור אף כשכפרו הבעלים
ושעצרה שנתה ביחיד דברי׳אמורים
אבל לא בצבור:
3
ד׳
10 חומר בקדשים מבתרומה ובתמורה מכ
קדשים שהקדשים עושין תמורה ואין ??׳
תמורה עושה תמורה .הצבור והשותפים
מקדשין אבל לא ממירין מקדישי׳איברים
בעוברים אבל לא ממירין :
15ה׳
חומר
בתמורה שהקדושה חלה עליה כבעלת מוס
קבוע ואינה יוצאה לחולין להגזז ולהעבד
ר׳יוסי בר׳יהודה אומ׳עשה שוגג כמזיד
20במוקדשים .ר׳אלעזר אומ׳הכלאים והטרפה
ויוצא דופן וטומטום ואנדרוגינם לא קדשים
ולא מקדישין :
המתבוין עד שוין
Notes
There are no notes available.