Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | BNF, 328-329 (Paris) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | /12148/btv1b10541994j | Sheet | × cm |
Hand | Written Column | × cm | |
Date | Lines per column | ||
Region | Characters/line | ||
Format | Characters/cm | ||
Material | |||
Extent | leaves | Contributions: | |
Columns | Transcription | ||
Scribe | Markup | ||
Place of copying |
Transcription
3
20 גם
מצות הנהרגין היו מתיזין
את ראשו בסיף כדרך שהמלכות עושה .
ר׳יהודה אומ׳שול הוא זה אלא מניח את
ראשו על הסדן וקוצץ כקופיץ אמרו לו׳
25אין לך מיתה מנוולת כזו .מצות הנחנקין
היו משקעין אותו בזבל על ארכוכותיו ?׳
ונותנין סודרין קשה לתוך הרכה וכורך
על צוארו זה מושך אצלו וזה מושך אצלו
עד שנפשו יוצא:
4
40 ד׳
אלו הן הנסקלין ה
בא על האם ועל אשת אב ועל הכלה ועל
הזכור ועל הבהמה והאשה המביאה את
הבהמה והמגדף והעובד עז והנותי מ
45זרעו למולך ובעל אוב וידעוני והמחלל ?׳
את השבת והמקלל את אביו ואת אמו ?׳
והבא על נערה מאורסה והמסית והמדיח
והמכשף ובן סורר ומורה .הבא על האם
חייב עליה משום האם ומשום אשת אב .
50ר׳יהודה אומ׳אינו חייב אלא משום האם
בלכד .הבא על אשת אב חייב עליה משו׳
אשת אב ומשום אשת איש בין בחיי אבו
בין לאחר מיתת אביו בין מן האירוסין ?׳
בין מן הנישואין .הבא על כלתו חייב ??׳
עליה משום כלתו ומשום אשת איש בין
5בחיי בנו בין לאחר מיתת בנו בין מן ה-
אירוסין בין מן הנישואין .הבא על הזכור
ועל הבהמה והאשה המביאה את הבהמ׳
אם אדם חטא בהמה מה חטאת אלא ש-
באת לאדם תקלה על ידיה .לפיכך אמר
10הכתוב תסקל .דבר אחר שלא תהא ה-
בהמה עוברת בשוק ויאמרו זו היא .ש-
נסקל אוש פלוני על ידיה:
Notes
There are no notes available.