Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | BNF, 328-329 (Paris) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | /12148/btv1b10541994j | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | ||
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
השוחט אחד בעוף ושנים בבהמה שחיטתו כשירה ורובו שלאחד כמוהו .ר׳יהודה אומר עד שישחוט את ה- 30 וורידין .חצי אחד בעוף ואחד וחצי בכהמה שחיטכו פסולה .רוב אחד בעוף ורוב שנים בכהמה שחיטתו כשירה:10
2ב׳ השוחט שני ראשים באחת 329_0039rB שחיטתו כשירה .שנים אוחזין בסכין ?׳ ושוחטין אפי׳אחד מלמעלן ואחד מלמטן שחיטתן כשירה:5
3ג׳ התיז את הראש בבת אחת פסולה .היה שוחט והתין את הראש בבת אחת אם יש בסכין מלוא צואר אחד כשר .היה שוחט והתין שני ראשים כבת אחת אם יש בסכין 15 מלא צואר אחד כשר .במה דברי׳אמורי׳ בזמן שהוליך ולא הביא או הכיא ולא ??׳ הוליך .אבל אם הוליך והביא אפי׳כל שהוא אפי׳באוזמיל כשר .נפלה הסכין ושחטה אע״פ ששחטה כדרכה פסולה שנ׳וזבחת 20 ואכלת מה שאתה זובח אתה אוכל .נפלה סכין והגביהה נפלו כליו והגביהן .השחיז את הסכין ועף ובא חבירו ושחט אם שהא כדי שחיטה אחת פסולה .ר׳שמעון אומ׳ אם שהא כדי ביקור:9
4שחט את הוושט ופסק את ה 35 גדגרת .או שחט את הגרגרת ופסק את הוושט או ששחט את אחד מהן והמתין לה עד שמתה .או שהחליד את הסכין תחת השיני ופסקו ר׳ישבב אומ׳נכלה .ר׳עקיב׳ אומ׳טריפה .כלל אמ׳ר׳ ישבב משם רבי 40 יהוטע כל שנפכלה משחיטתה נמלה וכל 329_0039v 329_0039vA ששחינותה כראוי דבר אחר גרס לו לפסול טריפה .והודה לו ר׳עקיבה:7
5ה׳ השוחט בהמה וחיה ועוף ולא יצא מהם דם כשירים ונאכלין בידים מסואבות לפי 15 שלא הוכשרו בדס .ר׳שמעון אומר הוכשרו בשחיטה:21
6ו׳ השוחט את המסוכנת רבן גמליﭏ 40 אומ׳עד שתפרכס ביד וברגל .ר׳ אליעזר אומ׳אם זיטקה .אמ׳ר׳ שמעון אף ה- שוחט בלילה ובשחר עיוד ומצא כתלים מלאים דם כשירה שזיניקה כמידת ר׳ אליעזר .וחכמים אומ׳עד שתפרכס 45 ביד או ברגל או עד שתכשכש בזנב אחד בהמה גסה ואחד בהמה דקה שפשטה 329_0039vB ידה ולא החזירה פסולה שאינה ﭏא הוצאת נפש במה דברים אמורים שהיתה בחזקת מסוכנת אבל אם היתה בחזקת בריאה 5 אפי׳לא היו בה אחת מכל הסימנין האלו כשורה:11
7ז׳ השוחט לערי שחיטתו כשירה ?ר׳20 אליעזר פוסל .אמ׳ר׳ אליעזר אפי׳שחטה שיאכל נכדי מחצר הכבד שלה פסולה שמחשבת נכרי לעז .אמ׳ר׳יוסי קל וחומר הדברים ומה אם כמקום שהמחשבה פופלת במוקדשים אין הכל הולך אלא אחר ה- 25 עובר .מקום שאין המחשבה פוסלת ב חולין לא יהא הכל הולך ﭏא לאחר השוחט:3
8ח׳ השוחט לשם הרים לשם גבעות לשם ימים לשם נהרות לשם מדברות שחיטתו פסולה 35 שנים אוחזין בסכין ושוחטין .אחד לשם אחד מכל אלו ואחד לשם דבר כשר שחיטתו פסולה:5329_0040r 329_0040rA 14
9ט׳ אין שוחטין לא לתוך ימים ולא לתוך נהרות ולא לתוך הכלים .אכל שוחט 20 לתוך העוגל שלמים עכורים ובספינה על גבי הכלים .אין שוחטין בגומא אבל עושה הוא אדם גומא בתוך ביתו בשביל שיכנס הדם לתוכה ובשוק לא יעשה כן שלא יחקה את המינין:14
10י׳ השוחט לשם עולה לשם שלמים לשם אשם תלוי לשם פסח לשם תודה שחיטתו פסולה ור׳ שמעון מכשיר .שנים אוחזין בסכין ושוחטין אחד לשם אחד מכל אילו .45 ואחד לשם דבר כשר שחיטתו פסולה .השוחט לשם חטאת לשם אשם ודאי 329_0040rB לשם בכור לשם מעשר לשם תמורה שחיטתו כשירה .זה הכלל דבר שהוא נידר ונידב השוחט לשמו פכול .ודבר 5 שאינו לא נידר ולא נידב השוחט לשמו כשר:14
Notes
There are no notes available.