The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository BNF, 328-329 (Paris) Dimensions:
Id no. /12148/btv1b10541994j Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

folio 328_0329v328_0329vA















































Order P_S08174-eSc.4 Tractate P_S08174-eSc.4.95






6
 50 פרק
  ששי
1רבי
 מאיר אומ כל העוסק
 בתורה לשמה זוכה ל-
 55דברים הרבוי ולא עור ﭏא
 שכל העולם כולו כדיי הוא לו׳ כקרא
 ריע אהוב אוהב את הבריות משמ
 את המקום משמח את הבריות מלבשתו
 ענוה ויראה ומבשרתו להיות צדיק ??
 60חסיד ישר ונאמן מרחקתו מן החט ?
 ומקרבתו לזכות ונהנה ממנה עצה
 ותושיה בינה וגבורה שנ לי עצה ותושי
 אני בינה ולי גבורה :
 ב
 65נותנת לו מלכות
 וממשלה וחיקור דין ומגלין לו מן השמים
 ויזי תורה ונעשה כמעיין המתגבר שאינו
 פוסק וכנהר המתגבר והולך והוי צטע
 ורך רוח ומוחל על עלבונו ומגדלתו ???
 70ומרוממתו על כל המעשים כולם:
 2ג
 אמר
 ר׳ יהושע בן לוי בכל יום ויום בת קול ???׳
 יוצאת מהר חורב ומכרות ואומרת אוי
 75להן לבריות מעלבונה שלתורה שכל מי
 שאינו עוסק בתורה ובתלמוד הרי זה
 נזוף שנ׳ נים זהב באף חזיר אשה יפה
 וסרת טעם ואומ׳ והלוחות מעשה ﭏהי׳
 המה והמכתב מכתב אלהינ הוא חרות
 80על הלוחות .אל תיקרי חרות אלא חירות
 שאין לו בן חורין מדינה שיאיהינם אלא
 מי שעוסק בתלמוד תורה שכל העוסק
 בתלמוד תורה הרי זה מתעלה שנאמר
 וממתנה נחליﭏ ומנחליﭏ במות.3
  ד׳
 85והלמד
328_0329vB

 מחבירו פרק אחד הלכה אחת פטוק אחד
 דבר ארזד או מפי׳ אות אחת צריך שינהוג
 5בו כבוד שכן מצינו בדוד מלך ישראל
 שלא למד מאחיתופל אהא שני דברים
 וקראו רבו ואלופו ומיודעו שנ ואתה
 אנוש בערכי אלופי ומיודעי .והלא דברי׳
 קל וחומר .ומה דוד מלך ישרﭏ שלא
 10למד מאחיתופל אלא שני דברים כלבד
 וקראו רבו ואלופו הלמד מחבירו תורה
 ומצות על אחת כמה וכמה שצריך
 לנהוג בו כבוד ואין כבוד אלא תורה שני׳
 כבוד חכמים ינחלו ותמימים ינחלו טוב
 15ואין טוב אלא תורה שנ כי לקח טוב נתת
 לכס תורתי אל תעזובו4
 כך היא דרכה
 25שלתורה פת במלח תאכל ומים תשתה
 ועל הארץ תישן וחיי צער תחיה ובתורה
 אתה עמל אשריך וטוב לך אשריך ב
 עולם הזה וטוב לך לעולם הבא .אל ???׳
 תבקש גדולה ואל תחמוד כבוד יותר מ
 30לימוךך עשה .ואל תתאוה לשלחן וﭏכיס
 ששלחנך גדול משולחנס וכתרך גדול מ-
 כתרס .ונאמן הוא בעל מלאכתך שישלם
 לך שכר פעולתך:5
  ו׳
 35גדולה תורה מן ה-
 כהונה ומן המלכות שהנהונה בעשרים
 וארבעה מעלות .והמלכות בשלשים
 מעלות .והתורה נקנית בארבעים ושמנה
 דברים ואלו הן בישוב במקרא .במשנה .
 40בתלמוד .ובדרך ארץ .במיעוט שינה .ב-
 מיעוט שחוק .במיעוט תענוג .במיעוט
 דרך ארץ .בארך אפים .ולב טוב .באמונת
 חכבים .ובקבלת הייסורין .בעריכות ????׳
 שפתים .בבינת הלב .באימה .ביראה .
 45בעטה .בחכמה .בשימוש חכמים .וב
 פילפול התלמידים.6המכיר את מקומו .ו׳
 והשמח בחלקו .והעושה סייג לדבריו :
 ואין מחזיק טובה לעצמו .אוהב את ה-
 מקום אוהב את המישרים .אוהב את

Notes

There are no notes available.