Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium

3328_0234r  328_0234rA    1

האומר לחבירו צא וקדש לי אשה פלנית 25  והלך וקידשה לעצמו מקודשת לשיני וכן האומר לאשה הרי את מקודשת לי לאחר שלשים יום ובא אחר וקדשה בתוך שלשי׳ וום מקודשת לעויני .בת ישראל לכהן תאכל בתרומה .מעכשיו לאחר שלשים 30  ובא אחר וקידשה בתוך שלשים יום ???׳ מקודשת ואינה מקודשת .בת כהן לישרל לא תאכל בתרומה :9328_0234rB  4האומר לאשה הרי את מקודשת לי על מנת שאתן ליך מאתים קוז הרי זו מקודשת ויתן .על מנת שאתן ליך מיכן ועד שלשים ים נתן לה 10  בתוך שלשים יום מקודשת

2

ואם לאו אינה מקודשת .על מנת שוש לי מאתים זוז ?׳ הרי זו מקודשת ויש לו על מנת שאראך מאתים זוז הרי זו מקודשת ויראנה הראה על השלחן אינה מקודשתו13

3

ג על מנת שיש לי בות כור עפר הרי זו מקודשת ויש לו על מנת שיש לי במקום פלוני אם יש לו באותו מקום מקודשת ואם לאו אינה מקודשת .על מנת שאראך בית כור עפר הרי זו מקודש׳ 35  ויראנה .הראה בבקעה אינה מקודשת:9328_0234v  328_0234vA  3

4

ד׳ ר׳ מאיר אומ׳כל תנאי שאינו כתנאי בני גד ובני ראובן אינו תנאי שנ׳ויאמר אליהם משה 10  אם יעברו בני גד ובני ראובן אתכס את הירדן כל חלוץ למלחמה לפני יי׳ונכבשה הארץ לפניכם ונתתם להם ארץ הגלער לאחזה ואם לא יעברו חלוצים אתכם ונאחזו בתוככס בארץ כנען .ר׳חנניה בן 15  גמליﭏ אומ׳צריך היה הדבר לאומרו ש- אלמלא כן יש במשמע שאף בארץ כני׳ כנען לא ונחלו:4

5

ה המקדש את האשה וא כבור הייתי שהיא כהנת והרי היא לויה 25  לויה והרי היא כהנת עניה והרי היא עשירה עשירה והרי היא ענייה הרי זו מקודשת מפני שלא הטעתו .האומר לאשה הרי את מקודשת לי לאחר שאתגייר לאחר ש- תתגזירי לאחר שאשתחרר לאחד ש- 30  תשחררי לאחר שימות בעליך לאחר ש- יחלוץ ליך יבמיד אינה מקודשת .וכן האומר לחבירו אם ילדה אשתך נקיבה הרי היא מקודשת לי לא אמ׳כלום:7

6

ו׳ האומר לאשה הרי את מקודשת לי על מנת שאדבר עלייך לשלטון ואעשה עמך כפועל ריבר 328_0234vB  עליה לשלטון ועשה עמה כפועל מקורשת ואם לאו אינה מקודשת .על מנת שירצה אבא רצה האב מקודשת ואם לאו אינה 5  מקודשת .מת האב הרי זו מקודשת .מת הבן מלמדין את האב שיאמר איני רוצה:12

7

ד׳ קדשתי את בתי ואיני יודע למי קדשתיה ובא אחר ואמ׳אני קדשתיה נאמן זה אומר אני קדשתיה וזה אומ׳אני קדשתיה שניהן נותנין גט ואם רצו אחד נותן גט ואחד כונס:1

8

ח׳ קדשתי את בתי קטנה קדשתיה וגרשתיה נשהיא קטנה והרי היא קטנה נאמן .קדשתיה וגרשתיה כשהיא קטנה והרי היא גדולה 30  אינו נאמן .נשבית ופריתיה בין שהיא ??׳ קטנה בין שהיא גדולה אינו נאמן .מי שאמ׳ בשעת מיתתו יש לי בנים נאמן יש לי אחים אינו נאמן .המקדש את בתו סתס אין ה בוגרת בכלל:6328_0235r  328_0235rA  6

9

ט׳ מי שיש לו שתי כתי בנות משתי נשים ואמ׳קדשתי את בתי גדולה ואיני יודע אם גרולה שב גוולות או גדולה שבקטנות או קטנה שב גדולות שהיא גדולה מן הגדולה שבקטנות 15  כולן אסורות דברי ר׳ מאיר חוץ מן הקטנה שבקטנות .ר יוסי אומ כולן מותרות חודן מן הגדולה שבגדולות .קדשתי את בתי קטנה .ואיני יודע אם קטנה שבקטנות או קטנה ש- בגדולות או גדולה שבקטנות שהיא קטנה 20  מן הקטנה שבגדולות כולן אסורות דברי ר׳ מאיר חוץ מן הגרולה שבגדולות .ר׳יוסי אומ׳ כולן מותרות חוץ מן הקטנה שבקטנות:9

10

י׳ האומר לאשה קזשתיך והיא אומרת לא קדשתני הוא אסור בקרובותיה והיא ??׳ 35  מותרת בקרוביו .קדשתני והוא אומר לא קדשתיך הוא מותר בקרובותיה והיא אסורה בקרוביו :3קדשתיך והיא אומרת לא קדשת ﭏא בתי הוא אסור ב- קרובות גדולה וגדולה מותרת בקרוביו ומותר 328_0235rB  בקרובות קטנה וקטנה מותרת בקרוביו:3

11

י״ב קדשתי את בתך והיא אומרת לא קדשת אלא אותי הוא אסור בקרובות קטנה וקטנה מותרת בקרוביו ומותר ב- 10  קרובות גדולה וגדולה אסורה בקרוביו:4

12

גא ג׳ כל מקום שיש קדושין ואין עבירה הולד הולך אחר הזכר ואי זהזה זו כהנת ולויה וישרﭏית סנשאו לכהן וללוי ולישרﭏ וכל מקום שיש 20  קדושין ויש עבירה הולד הולך אחר הכגום שבשניהן ואי זה זה זו אלמנה לכהן גדול גרושה וחלוצה לכהן הדיוט .ממזרת ונתינה לישרﭏ .בת ישרﭏ לממזר ולנתין וכל מי ש- אין לה עליו קדושין אבל יש לה קדושין על 25  אחרים הולד ממזר ואי זה זה זה שבא על אחת מכל העריות האמורות בתורה .וכל מי שאין לה עליו ולא על אחרים קדושין ה- ולד כמוה ואי זה זה זה ולד שפחה ונכרית:12328_0235v  328_0235vA  8

13

י״ד ר׳ טרפון אומר וכולין הן ממזרים לוטהר .כיצד ממזר שנשא שפחה הולד עבד .שחררו נמצא 15  בן חורין .ר אליעזר אומ הרי זה עבד וממזר:5