The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository BNF, 328-329 (Paris) Dimensions:
Id no. /12148/btv1b10541994j Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

4328_0288r  328_0288rA    1

שבועת העדות טוהגת באנשים ולא ב נשים ברחוקים ולא בקרובים בבשירים 15  ולא בפסולים ואינה נוהגת אלא בראוין ל- העיד בפני בית דין ושלא בפני בית דון מפי עצמו מפי אחרים אינן חייבין עד שיכפרו בו בבר דברי ר׳ מאיר .וחכמים אומר בין מפי עצמו בין מפי אחרים אינן חייבין עד 20  שיכפרו בו כבד425 

2

וחייבין על זדון השבועה ועל שגגתה עם זדון הערות ואינן חייבין על שגגתה ומה הן חייבין על זדונה קרבן עול ויורד:8

3

שבועת העדות כיצד אמ׳ לעדים בואו והעידוני שבועה 40  שאין אנו יודעין לך ערות או שאמרו אין אנו יודעין לך עדרות משביע אני עליכם ואמרו אמן חייבין .השביע עליהם חמש׳ פעמים חוץ לבד גבאו לבד יהודו הטורץ כפרו חייבין על כל אחת ואחת .השביע 45  עליהם חמשה פעמים וכפרו אינן חייבי׳ אלא אחת אמ׳ ר׳ שמעון מה הטעם מפני שאינן יכולין לחזור ולהודות:2328_0288rB  5

4

ד׳ כפרו שניהן כאחת שניהן חייבין זה אחר זה הראשון 10  חייב .כפר אחד והודה אחד הכוהר חיוב .היו שתי כתי עדים כפרה הראשנה ואחר כפרה השנייה שתיהן חויבות מפני שה- עדות יכולה להתקיים בשתיהן:19

5

ד משביע 35  אני עליכם אם לא תבאו ותעידוני שיש לי ביד הלוני פקדון ותשומת יר וגזל ואבדה שבועה שאין אנו יודנין לך עדות אינן חייבין אלא אחת .שבועה שאין אנו יודעיו לך עדות שיש לך ביד פלו הקדון ותשומת 40  יה וגזל ואבדה חייבין על כל אחת ואחת :8 ג׳ ג׳ משביע אני עליכם אם לא תבואו ותעידוני שיש לי ביד פלוני חטים ושעורים 328_0288v  328_0288vA  וכוסמין .שבועה שאין אנו יודעין לך עדות אינן חייבין אלא אחת .שבועה 5  שאין אנו יודעין לך עדות שיש רך ביד פלוני חטים ושעורין וכוסמין חייבין על כל אחת ואחת.

6

משביע אני עליכם אם לא תבואו ותדעונו שיש לי ביד הלונ נזק וחצי נזק תשלומי כפל תשלומי ??׳ 10  ארבעה וחמשה שאנם איש איש פלו׳ ופיתה את בתי שהכני בני שחבל בי חבירי שהדליק את גדישי ביום הכפורי הרי אלו חייבין:12

7

משביע אני עליכם אם לא תבאו ותעידוני שאני כהן שאני לוי שאיני בן גרושה שאיני בן חלוצה שאיש פלו כהן שאיש פלו לוי שאינו בן גרושה 30  שאינו בן חלוצף שאנם איש פלו ופית את בתו שחבל בו בנו שהדליק גדישו בשבת הרי אלו פטורין:15

8

משביע אני עליכם אם לא 50  תבואו ותעידוני שאמ איש פלו ליתן לי מאתים זוז ולאנתן הרי אלו פטורין 328_0288vB  שאין חייבין על תביעת ממון בפקדון:1115 

9

משביע אנ עליכם כשתדעו לי עדות שתבואו ותעידוני הרי אלו פטורו׳ מפני שקדמה שבועה לעדותו:3

10

עמד בבית הננסת ואמר משביע אני עליכם אם יודעין אתם לי עדות שתבואו ותעדוני הרי לו פטורי:1

11

י״ א׳ אמ׳ לשנים משביע אני עליכם אוש פלו ופלוני אם יודעים אתם לי עדות שתבואו ורכעידוני והן יודעין לו עדות עד מפי עד 30  או שהיה אחד מהם קרוב או פסול הרי אח פטורין:2

12

ג שלח ביד עבדו או שאמ׳ להם הנתבע משביע אני עליכנ׳ אם יודניים אתם לי ערות שתבואו ???ותעידוני הרי אלו פטורין עד שישמעו מפי התובע:545 

13

משביע אנ עליכם מצוה אני עליכם אוסרכס אני הרי אלו חייבין .בשמים ובארץ הרי ﭏו פטורין .באלף דלת .ביוד הא .כשדי 50  בצבאות .בחנון ברחום .בארך אפים ורב חסד .ובכל הכנויים הרי זה חייב .המקלל 328_0289r  328_0289rA  בכולק חייב דברי ר׳ מאיר וחכמ׳ פוטרין .המקלל עצמו וחבירו בכולם עובר בלא׳ 5  תעשה .יככה אלהים וכן יכהו אלהי זו היא האלה הכתובה בתורה .אל יכבה יברכך וייטיב לך .ר׳ מאי מחייב וחכמים פוטרין:28

Notes

There are no notes available.