Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | BNF, 328-329 (Paris) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | /12148/btv1b10541994j | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | ||
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
ואילו מגלחין במועד הבא ממדינת ה- ים ומבית השביה והיוצא מבית האסורי והמנודה שהתירו לו חכמים .וכן מי ?׳ שנשאל לחכס והותר .הנזיר והמצורע 35 והעולה מטומאתו לטהרתו:5328_0163v 328_0163vA 10
2ואלו מכבסין במועד הבא ממרינת הים ומבית השביה והיוצא מבית ה- 15 אמורין והמנודה שהתירו לו חכמים וכן מי שנשאל לחכס והותר .מטפחות ה- ירים מטפחות הספרים ומטפחות הספג וכל העולין מטומאה לטהרה הרי אילו מותרין ושאר כל האדם אסורין:8
3ג׳ ואלו כותבין במועד קדושי 30 נשים וגיטים ושוברים דיאתיקי ומתנות ופרוזבולין ואיגרות שום ואיגרות מזון ?׳ ושטרי חליצה ומיאונין ושטרי בירורין וגזירות בר׳ ואינרות שלרשות:12328_0163vB 2
4ד׳ אין כותבין שטרי חוב במועד אם אינו מאמינו או שאין לו׳ מה יאכל הרי זה יכתוב .אין כותבין ??׳ ספרים ותפילין ומזוזות במוער .ואין ?׳ מגיהין אפילו אות אחד אפילו בספר 10 העזרה .ר יהודה אומ׳ בותב אדם תפילין ומזוזות לעצמו וטווה על יריכו תכלת לציצתו:2
5ה׳ הקובר את מתו שלשה ומים קורם לרגל בטלה ממנן גזירת שבעה .שמנה ימים קודם לרגל בטלה ממנו גזירת שלשים מפני שאמרו 20 שבת עולה ואינה מפסקת .רגלים ????׳ מפסיקון ואינן עולין:14
6ו׳ רבי אליעזר אומ׳ משחרב בית המקדש עצרת בשבת .רבן גמליﭏ אומ ראש השנה 40 ויום הכפורים כרגלים .וחכמי אומ לא פרברי זה ולא כדברי זה אלא עצרת כ רגלים וראש השנה ויום הכפורי כשבת1328_0164r 328_0164rA 43
7אין קורעין ולא חולצין ולא מברין אלא קרוביו שלמת .ואין מברין אלא על מטות זקופות .ואין 50 מוליכין לבית האבל לא בטבלא ולא ?????׳ 328_0164rB באסקוטלא ולא בקנון אלא בסלים ואין .אומרין ברכת אבילים במועד אבל עומדי׳ בשורה ומנחמין ופוטרין את הרבים:37
8ח אין מניחין את המיטה ב- רחוב שלא להרגיל את ההספד ולא של- 45 נשים לעולם מפני הכבוד .נשים במועד מענות אבל לא מטפחות .ר ושמעאל אומ׳ הסמוכות למיטה מטפחות.
9בראשי 328_0164v 328_0164vA חדשים בחנוכה ובפורים מענות ????׳ ומטפחות ובזה ובזה לא מקוננות .נקבר 5 המת לא מענות ולא מטפחות .ואי זהו עינוי שבכולם עונות כאחת .קונה שאחת מהן מדברת וכולן עונות אחריה שנ׳ ולמדנה בנתיכס נהי ואשה רעותה קינה .אבל לעתיד לבא מהו אומ׳ בלע 10 המות לנצח ומחה יי׳ אלהים דמעה מעל כל פנים וחרפת עמו יסיר מעל כל ה- ארץ כי פי יי דיבר:4212252328_0164vB
Notes
There are no notes available.