Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository BNF, 328-329 (Paris) Dimensions:
Id no. /12148/btv1b10541994j Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

1328_0154v  328_0154vA    1

מגילה ילה נקראת באחד עשר ם 25  בשנים עשר .בשלש׳ עשר בארבעה עשר בחמשה עשר לא פחו׳ ולא יתר .כרכים ה- מוקפין חומה מימות יהושע בן נון קורין 30  בחמשה עשר .כפרים ועיירות גדולות קורין בארבעה עשר אלא שהכפרים מקדימין ליום הכניסה:5328_0154vB  14

2

ד׳ כיצד חל להיות בשיני כפרים ועיירות גחלות קורין בו ביום ומוקפות חומה למחר .חל 20  להיות בשלישי או ברביעי כפרים מקדומי ליום הכניסה ועיירות גדולות קורין בו ביום ומוקפות חומה למחר .חל להיות בחמישי כפרים ועיירות גרולות קורין בו ביום ומוקפות חומה למחר .חל להיות 25  ערב שבת כפרים מקדימין ליום הכניסה ועיירות גדולות ומוקפות חומה קורין בו ביום .חל להיות בשבת כפרים ועיירות גדולות מקדימין ליום הכניסה ומוקפות חומה למחר .חל להיות אחר השבת 30  כפרים מקדימין ליום הכניסה ועיירות גדולות קורין בו ביום ומוקפין חומה למחר:6

3

ג אי זו עיר גדולה כל יש שיש בה עשרה בטלנים פחות מכן הרי זו כפר .באלו אמרו מקדימין ולא מאחרין אבל זמן עצי הכהנים ותשעה באב וחגיגה והקהל מאחרין 328_0155r  328_0155rA  ולא מקדימין אע״ פ שאמרו מקדימין ולא מאחרין מותרין בהספר ותענית ומתנות לאביונים .אמ׳ ר׳ יהוד׳ אימתי 5  מקום שנכנסין בו בשיני ובחמישי .??׳ אבל מקום שאין נכנסין בו לא בשיני ולא בחמישי קורין אותה בזמנה:1426

4

ד׳ קראו את 50  המגילה באדר ונתעכרה השנה קורין ?׳ אותה באדר השיני .אין בין אדר הראשון לאדר השיני אלא קריאת המגילה ומתנות לאביונים:4

5

ה אין בין יום טוב ל- 60  שבת אלא אוכל נפש בלבד .אין בין ??׳ שבת ליום הכפורים אלא שזה זדונו ב- ידי אדם וזה זדונו בהכרת:4

6

אין בין מודר הנאה מחבירו למודר ממנו מאכל אלא דריסת הרגל .וכלים שאין עושין בהן אוכל נפש .אין בין נדרים 328_0155rB  לנדבות אלא שהנדרים חייבין באחריותן .ונדבות אין חייבין באחריותן:1015 

7

אין בין זב הרואה שתי ראיות לרואה שלש אלא קרבן .אין בין מצורע מוסגר למצורע מוחלט אלא פריעה ופרימה .אין בין טהור מתוך הסגר לטהור מתוך החלט אלא תגלחת וצפורין:21

8

אין בין ספרים לתפילין ומזוזות אלא שהספרים נכתבין בכל לשון .???׳ ותפילין ומזוזות אינן נכתבין ﭏא אשורות .רבן שמעון בן גמליﭏ אומ׳ אף בספרים 45  לא התירו שיכתבו אלא יוונית:1328_0155v  328_0155vA  23

9

אין בין כהן משוח לשמן המשחה למרובה 15  בגדים אלא פר הבא על כל המצות .אין בין כהן משמש לכהן שעבר אלא פר יום הכפורים ועשירות האיפה:1220

10

ז׳ אין בין כמה גדולה לבמה קטנה אלא פסחים זה הכלל כל שהוא נדר ונידב קרב בבמה .וכל ש- אינו לא נידר ולא נידב אינו קרב בבמה:560 

11

: יא אין בין שילה לירושלם אלא שבשילה אוכלין קדשים קלים ומעשר שוני בכל הרואה .ובירושלם 70  לפנים מן החומה .כאן וכאן קדשי קדשים נאכלים לפנים מן הקלעים .קרושת שלה יש אחריה היתר .וקדושת ירושלם אין אחריה היתר:8414328_0156r  328_0156rA  4

Notes

There are no notes available.