Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | BNF, 328-329 (Paris) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | /12148/btv1b10541994j | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | ||
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
בש אומ׳ הקדש טעות הקדש ובה׳ אומרין אינו הקדש .כיצד אמ׳שור שחור שיצא מביתי ראשון הרי הוא הקדש ויצא לבן כש אומ׳הקדש ובה אומ׳אינו הקדש:5
2ה׳ דינר זהב שיעלה בידי ראשון הרי הוא ?׳328_0208r 328_0208rA הקדש ועלה שלכסף בש אומ׳הקדש ובה אומ׳אינו הקדש .חבית שליין שתנילה 5 בידי ראשונה הרי היא הקדש ועלת של- שמן בש אומ הקרש ובה אומ׳אינה הקדש:5
3ג מי שנרר בנזיר ונשאל ל חכמים ואסרו מונה משעה שנזר .נשאל 15 לחכמים והתירו היתה לו בהמה מופרשת תצא ותרעה בעדר אמרו בה לכש אי אתם מודין בזה שרוא הקדש טעות שתצא ותרעה בעדר .אמרו להן בש אי אתם מודץ במי שטעה וקרא לתשיעי עשירו 20 ולעשירי תשיעי ולאחד עשר עשירי ש- הוא מקודש .אמרו להן בה לא השבט קדשו מה אילו טעה והניח את השבט על השמיוי או על השנים עשר שלא עשה כלום אלא כתוב שקידש העשירי אף הוא 25 קידש את התשיעי ואת אחד עשר:18328_0208rB 4
4מי שנדר בנזיר והלך להביא את בהמתו ומצאה שנגנבה אם עד שלא ?׳ נגנבה הבהמה נזר הרי זה נזיור ואם מש- נגנבה הבהמה נזר אינו נזיר .זו טעות טעה 10 נחום איש המדי כשעלו נזירים מן הגולה ומצאו בית המקדש חרב אמ׳להם נחום איש המדי אילו הייתם יודעים שבית ה- מקדש עותיד ליחרב נזירים הייתם אמרו לו לאו והתירן נחום איש המדי וכשבא 15 דבר אצל חכמים אמרו כל שנזר עד שלא חרב בית המקדש נזיר משחרב בית המקד אינו נזיר:14
5ה׳ היו מהלכין בדרך ואחר בא כנודן אמר אחד מהן הדיני נזיר שזה איש פלו ואחר 35 אומ׳הריני נזיר שאינו הוא .הריני נזיר שאחד מכס נזיר שאין אחד מכס נזיר .ששניכם נזירים שכולכה נזירים .בש׳אומ׳ כולם נזירים .ובה אומ׳אינו נזיר אל שלא נתקיימו רבריו .ר׳טרפון אומ׳אין 40 אחד מהם נזיר:2328_0208v 328_0208vA 12
6ג׳ הרתיע לאחריו אינו נזיר .ר׳שמעון אומ׳ואמר אם היה בדבריי הריני נזיר חובה ואם לאו הרינ נזיר כדבה.
7ראה את הכוי ואמר הריני 20 נזיר שזה חיה הרוני נזיר שאין זה חוה .הריני נזיר שזה בהמה הריני נזיר שאין זה בהמה הריני נזיר שזה חיה ובהמה .הריני נזיר שאין זה לא חיה ולא בהמרד .הריני טיר שאחד מכס נזיר .ושאין אחר 25 מכס נזיר .ששניכם נזירים .שכולכס ??׳ נזירים הרי כולם נזירים :20328_0208vB 5ון ויסמכנדה
Notes
There are no notes available.