Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | BNF, 328-329 (Paris) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | /12148/btv1b10541994j | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | ||
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
אחד דיני ממונות ואחד דיני נהשות ב דרישה ובחקירה שנ׳משפט אחד יהיה 90 לכס .מה בין דיני ממונות לדיני נפשות דיני ממונות בשלשה ודיני נפשות בעשרי׳ ושלשה .דיני ממונות פותחין בין לזכות בין בין לחובה .ודיני נפשות פותחין לזכות ואין פותחין לחובה .דיני ממונות מטין על 95 פי ער אחד בין לוכות בין לחובה .ודיני 328_0269vB נפשות מטין על פי עד אחד לזכות .ועל פי שנים לחוכה .היני ממונות מחזירין 5 בין לזכות בין לחובה .ודיני נפשו מחזירן לזכות ואין מחזירין לחובה .דיני ממונות הכל מלסדין זכות וחוכה ודיני נפשות הכל מלמדין זכות ואין הכל מלמדי חובה .דיני ממונות הבולמד חובה מלמד זכות 10 והמלמד זכות מלמד חובה .ודיני נפשו המלמד חובה מלמד זכות .אבל המלמד זכות אינו יכול לחזור וללמד חובה .דיני ממונות דנין ביום וגומרין בלילה .ודוני נפשות דנין ביום וגומרין ביום .דיני ?׳ 15 ממונות גומרין בו ביום בין לזכות בין ל- חובה .ודיני נפשות גומרין בו ביום לזכות וביום שלאחריו לחובה .לפיכך אין דנין לא בערב שבת ולא בערב יום טוב:31
250 ב׳ דיני ממונות 2328_0270r 328_0270rA הטהורות והטמאות מתחילין מן הגדול ודיני נהשות מתחילין מן הצד .הכל כשיר׳ 5 לדון דיני ממונות ואין הכל כשירין לדין דיני נפשות אלא כהנים ולוים וישראל המשיאין לכהונה:7
3ג סנהדרין היתה כחצי גורן עגולה כדי שיהיו רואין זה את זה ושני סוהרי הדייני׳ עומדין לפניהם אחד מימין ואחד מ׳ שמאל וכותבין דברי מחייבין ודברי מזכין 20 ר׳יהודה אומ׳שלשה היו אחד כותב ?׳ דברי מחייבין ואחד כותב דברי מזכבין והשלישי כותב דברי מחייבין ודברי מזכין:2
4ד׳ ושלש שורות שלתלמידי חכמ׳ יושבן לפניהן כל אחד ואחד מכיר את מקומו .זצרכו לסמוך סומכין מן הראשונה ואחד מן השנייה .בא לו מן הראשונה 30 ואחד מן השלישית בא לו לשנייה ובוררין להן עוד אחד מן הקהל ומושיבין אותו בשלישית ולא היה יושב במקומו של- ראשון אלא יושב במקום הראוי לו:5
5ה׳ כיצד מאיימין על עידי נפשות היו מכניסין אותן ומאיימי׳ עליהן שמא תאמרו מאומד ומשמוע עד מפי עד מפי אדם נאמן שמענ או שמא אין אתם יודעין שסופינו לבדוק 45 אתכס בדרישה וחקירה היו יודעין שלא כדיני ממונות דיני נפשות דיני׳ממונות אדם נותן ממונו ומתכפר לו .היני נפשו׳ דמן ודם זרעיותיו תלוים בו עד סוף ה- עולם שכן מצינו בקין שהחג את אחיו 50 שנ קול דמי אחיך צועקים אלי מן ה- 328_0270rB אדמה לא נאמדם אחיך אלא דמי אחיך דמו ודם זרעיותיו .דא דמי אחיך שהיה דמו מושלך על העצים ועל האבנים ??׳ 5 לפיכך נברא ארם ללמדך שכל המאבד נפש אחד מעלין עליו כאילו אבר עולם מלא .וכל המקיים נפש אחת מעלין ע?׳ עליו כאילו קיים עולם מלא ומפני שלום הבריות שלא יאמר אדם לחבירו אבא 10 גדול מאביך ושלא יהו המינים אומרים רשויות הרבה בשמים להגיד גדולתו של מלך מלכי המלכיס הקבה שאדם טובע מאה מטבעות בחותם אחד וכולן הומין זה לזק .ומלך מלכי המלכיס הקבה טבע 15 את כל האדם בחותמו שלאדם הראשון ואין אחד מהן דומה לחבירו לפיכך כל אחד ואחד חייב לומר בשבילי נברא ה- עולם .שמא תאמרו מה לנו ולצרה ה זאת והלא כבד נאמ והוא עד או ראה 20 או ידע אם לא יגיד ונשא עונו .או שמא תאמרו מה לנו לחוב ברמו שלזה והלא שבר נאמ ובאבד רשעים רנה:9
Notes
There are no notes available.