Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | BNF, 328-329 (Paris) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | /12148/btv1b10541994j | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | ||
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
על אלו מומין שוחטין את הבכור נפגמה אזנו מן הסחום אבל לא מן העור נסהקה אע״פ שלא חסרה ניקבה מלא כרשנה 15 או שיבשה אי זו היא יבשה כל שתנקב ואינה מוציאה טיפת דם .ר׳יוסי בן משולם אומ׳יבישה שתהא נפרכת:6
2ד׳ ריס שלעץ שניקב שנפגס שנסדק הרי בעינו דק תבלול חלזון נחש עיניו .אי זהו תבלול לבן פוסק בסירה ונכנס בשחור בשחור ונכנס כלבן אינו מום שאין מומין ב- 30 לבן:11329_0055rB 21
3ג׳ חורור 25 והמים הקבועים .אי זהו חורור הקבוע כל ששהה שמנים יום .ר׳ חנינא בן ????׳ אנטיגנום אומ׳בודקין אותו שלש פעמים בתוך שמנים ואלו הן המים הקבועין אכל לח ויבש שלחים או שאכל היבש ואחר 30 כך אכל הלח אינו מוס עד שיאכל היבש אחר הלח:17329_0055v 329_0055vA 17
4ד׳ חוטמו שנקב שנפגס שנסדק שפתו שניקבה שנסדקה ש- נסדקה חוטיו החיצונות שנפגמו או ש- נגממו הפנימיות שנעקרו רחנניה כן ?׳ 25 אנטיגנום אומ אין בודקין מן המתאימות ולפנים ואף לא מן המתאימות:22
5ה׳ נפגם הזובן והעריה שלנקבה וכמוקדשין ??׳ 5 נפגס זנב מן העצם אבל לא מן הפרק או שראש זנב מפצל את העצם או שיש ?׳ בשר בין חוליא לחוליא מלוא אצכע:11
6ו׳ אין לו מיס אין לו מיצם אחת רישמשא אוכו אם יש לו שני כיסים יש לו שני בצים אין לו אלא כיס אחד אין לו אלא ביצה אחת ר׳ עקיבה אומ׳מושיבו על חרגוזו וממעך 25 אם יש ביצה סופה לצאת מעשה שמעך ולא יצאת ונשחגי ונמצאת דבוקה בכסלים והתיר ר׳עקיבה ואסר ר׳יוחנן בן נורי:8
7בעל חמש רגלים או שאין לו אלא שלש ושרגליו קלוטות כשל חמור והשחול והכסול .אי 40 זהו שחול שנשמטה יריכו .וכסול שאחת מיריכיו גבוהה:4329_0056r 329_0056rA 3
8ח׳ נשבר עצם ידו ועצם רגלו אע״פ ש- אינו נכר מומים אלו מנא איילא ב- יבנה והודו לו חכמים .ועוד שלשה 10 הוסיף ואמרו לו לא שמענו אלא את אלו שגלגל עינו עגול כשלאדם ופיו דומה כשלחזיר ושניטל רוב המדבר שללשונו בית דין שלאחריהם אמרו הרי אלו מומים:4
9ט׳ מעשה טהלאן התחמן שרה על טלמליטר ושאל רבן שמעון לחכמים ואמרו הרי זה מום אוזן הגדי שהיתה כפולה אמרו חכמים בזמן שהוא עצם אחד 25 מום ובזמן שאינם עצם אחד אינ מום .ר׳חנניה בן גמליﭏ אומר זנב הגדי שהוא דומה לשלחזיר .ושאין בה שלש חוליות הרי זה מוס :7ו׳ ק׳חנינא
10בן אנטיגנום אומ׳ את שיבלת בעינו ושנפגס עצם ידו ועצם רגלו ושנפגס 40 עצמו שבפיו עינו אחת גדולה ואחת קטנה במראה אבל לא במדה .ר׳ יהוד׳ אומ׳אחת מביציו גדולה כשתים ?׳ בחכירתה ולא הודו לו חכמים:329_0056rB 6
11י״א זנב העגל 10 שאינה מגעת לערקוב אמרו חכמי׳כל מרבית עגלים כן כל זמן שהן מגדלים הן נמתחות באי זה ערקוב אמרו רבי חנינא בן אנטיגנם אומ׳בערקוב שב- אמצע היתך על אלו מומים שוחטין ?׳ 15 את הבכור ופסולי המוקדשין נפדין ?׳ עליהן :5מיכן :י״ב
12אילו שאין שוחטין עליהן לא ב 25 מקדש ולא במדינה חורור והמים שאינן קבועין וחטיו הפנימיות שנפגמו וש- נערקו ובעל דרב ובעל יבולת ובעל חזזית וזקן וחולה ומזוהם ושנעברה בו עבירה ושהמית אדם וטומטום ואנדרוגינס לא 30 במקדש ולא במדינה .ר׳ישמעאל אומ׳ אין מום גדול מזה .וחכמים אומ׳אינו בכור אלא נגזז ונעבד:11329_0056v 329_0056vA 4
Notes
There are no notes available.