Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | BNF, 328-329 (Paris) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | /12148/btv1b10541994j | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | ||
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
כל קמנחות שנקמינו שלא ???׳ לשמן כשירות אלא שלא עלו לבעלים משם חובה חוץ ממנחת חוטא ומנחת קנאות .מנחת 45 קוטא ומנחת קנאות שקמצן שלא ?׳ לשמן .נתן בכלי והילך והקטיר שלא 329_0022r 329_0022rA לשמן או לשמן או שלא לשמן ולשמן לטכין או לשרו זטשלה למת ולטן 5 מנחת חוטא ולשם מנחת נדבה .שלא לשמן ולשמן לשם מנחת נרבה ולשם מנחת חוטא:21
2ב׳ אחד מנחת חוטא ואחד כל המנחות שקמצן זר אונן טבול יום מחוסר בגדים ומחום כפורים ושלא רחוץ ידים ורגלים ערל טמא יושב עומד על גבי כלים על גבי 35 בהמה על גבי רגלי חבירו פסל :קמץ בשמאל פסל .בן בתירה אומ׳יחזיר ויחזור ויקמוץ בימין קמץ ועלה בידו צרור או גרגר מלח או קורט שללבונה פסל מפני שאמרו הקומץ היתר והחסר פסול .40 אי זהו שקמצו מבורץ וחסר שקמץ ב ראשי אצבעותיו כיצד הוא עושה פושט את אצבוותיו על פס ידו:2329_0022rB 23
3פ׳ ריכה שמנה חום חיסר שמנה וחיסר לבונתה פסולה .ה- קומץ את המנחה לאכול שיריה בחוץ או כזית משיריה בחוץ להקטיר קומצה 30 כחוץ או כזית מקומצה בחוץ או להקטיר לבונתה בחוץ פסל ואין בו כרת .לאכול שיריה למחר או בזית משיריה למחר להקטיר קומצה למחר או כזית מקומצה למחר או להקטיר לבונתה למחר פיגול 35 וחייבין עליו כרת :ד׳ זה הכלל כל כל הקומץ והנותן ככלי והמהלך והמקטיר לאכל דבר שדרכו לאוכל ולהקטיר דבר 40 שדרכו להקטיר חוץ למקומו פסול ואין בו כרת .חוץ לזמנו פיגול וחייבין עליו ?׳ כרת .ובלבד שיקרב המתיר כמצוותו :ה׳ טצד קרב המתיר כמצוותו קמץ בשתיקה 45 ונתן בכלי והילך והקטיר חוץ לזמנו או שקמיץ חוץ לזמנו .נתן ככלי והילך והקויר 329_0022v 329_0022vA בשתיקה או שקמץ ונתן בכלי והילך והקטיר חוץ לומנו זהו שקרב המתיר 5 כמצוותו:27
4ו׳ כיצד לא קרב 35 מגיר ממעתו .הין רון למקומו נהן בכלי והילך והקטיר חוץ לזמנו או שקמץ חוץ לזמנו נתן בכלי והילך והקטיר חוץ למקומו או שקמץ ונתן בכלי והילך והקטי׳ חוץ למקומו מנחת חוטא ומנחת קנאות 40 שקמצן שלא לשמן נתן בכלי והילך והקטיר שלא לשמן או שקמץ ונתן בכלי והילך והקטיר שלא לשמן זהו שלא קרב המתיר כמצותו :ז׳ 45 לאכול כזית בחוץ כזית למחר בזית למחר .כזית בחוץ כחצי זית בחוץ כחצי זית למחר כחצי זית פסול 329_0022vB ואין כו כרת .אמ׳ר׳יהודה זה הכלל אם מחשבת הזמן קדמה למחשבת המקום פיגול וחייבין עליו כרת .אם מחשבת 5 מקום קדמה למחשבת הזמן פסול ואין בו כרת .וחכמים אומ׳זה וזה פסול ואין בו כרת .לאכול כחצי זית ולהקטיר כחצי זית כשר .שאין אכילה והקטרה מצטרפין:2
Notes
There are no notes available.