Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | BNF, 328-329 (Paris) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | /12148/btv1b10541994j | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | ||
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
המביא אשם תלוי ונודע לו שלא חטא 20 אם עד שלא נשחט יצא וירעה בעדר דברי ר׳ מאיר וחכמים אומ׳ירעה עד שיסתאב וימכר ויפלו דמיו לנדבה .ר׳ אליעזר אומ׳יקרב שאם אינו בא על חטא זה הרי הוא בא על חטא אחר .25 ב׳ אם משנשחט נורע לו הדם ישפך והבשר יצא לבית השריפה .נזרק הדם הבשר יאכל .ר׳יוסי אומ׳אפי׳הדם יזרק והבשר יאכל:10
2ג׳ אשם ודאי אינו כן אם עד שלא נשחט וצא וירעה בעדר .אם משנשחט הרי זה יקבר .נרק הדם הבשר יצא לבית 329_0082vB השריפה .שור הנסקל אינו כן עד שלא נסקל יצא וירעה בעדר .אם משנסקל מותר בהנאה .עגלה ערופה אינה 5 כן אם עד שלא נערפה תצא ותרעה בעדר .אם משנערפה תקבר במקומה שעל ספק באה מתחילתה כפרה ספיקה והלכה לה :9ד׳ ר׳ אליכזר20
3אומר מתנדב אדם אשם תלוי ככל יום ובכל שעה שירצה הוא היה נקרא אשם חסידים אמרו עליו על בבא בן ביטי ?׳ שהיה מתנדב אשם תלוי בכל יום חוץ מאחד יום הכפורים יום אחר המעון 25 הזה אילו היו מניחין לי הייתי מבי אלא אומרין לי המתן עד שתכנס לספק וחכמי׳אומ׳אין מכיאין אשם תלוי ﭏא על דבר שזדונו כרת ושגגתו חטאת:9
4ה׳ חייבי חטאות ואשמות ודם 40 שעבר עליהן יום הנפורים חייבין להביא לאחר יום הכפורים וחייבי אשמות תלויין פטורין .מי שבא על ידו ספק 329_0083r 329_0083rA עבירה ביום הכפורים אפי׳עם חשיכה פטור שכל היום מכפר:6
5ו׳ האשה שיש עליה חטאת העוף בספק ועבר עליה יום הכפורים חייבת להביא לאחר יום ה- 15 כפורים מפני שהיא מכשרתה לאכול בזבחים .חטאת העוף הבא על ספק אם משנמלקה נודע לה הרי זו תקבר:10
6המפריש שתי סלנים לאשם ולקח 30 בהן שני אילים לאשם אם היה אחד מהן יפה שתי סלעים יקרב לאשמו וה- שיני ירעה עד שיסתאב וימכר ויפלו ?׳ זמיו לנדבה לקח בהן שני אילים לחולין אחד יפה שתי סלעים ואחד יפה עשרה 35 זין היפה שתי סלעים יקרב לאשמו וה- שינ למעילתו יביא עמה סלע וחומשה:6329_0083rB 48329_0083v 329_0083vA 4
7ח׳ המפריש חטאתו ומת לא יביאנה בנו אחריו לא יביאנה מחט על חט אפי׳על 10 חלב שאכל אמש לא יביאנה על חלב שאכל היום שנ׳קרבנו על חטאתו ש- יהא קרבנו לשם חטאו:5
8מביאין מהקדש ???׳כשבה שעירה מהקדש שעירה כשבה 20 מהקדש כשבה שעירה תורים ובני ?׳ יונה מהקדש תורים ובני יונה עשירית האיפה :ה׳ כיצד הפריש לכשבה או לשע?׳ 25 העני יביא עוף העני יביא עשירית ה- איפה .הפריש לעשירית האיפה ה- עשיר יביא עוף העשיר יביא כשבה או שעירה ונסתאבו אם רצה יביא בדמיהן עוף .הפריש עוף ונסתאב לא יביא 30 בדמיו עשירית האיפה שאין לעוף פדיון:11329_0083vB 15
9ר׳ שמעון אומ׳ כבשים קודמים לעזים בכל מקום יכול מפני שהן מובחרין מהם תל אם כבש יביא קרבנו לחטאת 20 מלמד ששניהן שקולין :כ׳ תורים קודמין לבע יונה בכל מקום יכול מפני שהן מוכחרין מהן תל ובן יונה או תור 25 לחטאת .מלמד ששניהן שקולין :האב קודם לאם בכל מקום יכול שכבוד האב עודף על כבוד האם ת׳ל איש אמו ?׳ 30 ואביו תיראו מלמד ששניהן שקולין :י״ד אבל אמרו חנמים האב קורם לאם בכל מקום מפני שהוא ואמו חייבין ??׳ בכבוד אביו וכן בתלמוד תורה אם זכה 35 הבן לפני הרב הרב קודם את האב בכל מקום מפני שהוא ואביו חייבין ככבוד רבו:7329_0084r 329_0084rA 22
Notes
There are no notes available.