Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | BNF, 328-329 (Paris) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | /12148/btv1b10541994j | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | ||
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
ארבע מיתות נמסרו לבית דין סקילה שריפה הרג וחנק .ר׳ שמעון אומ׳סקילה שריפה חנק והרג זו מצות הנסקלין:8
2מצות הנשרפין היו משקעין אותו בזבל עד ארכובותיו ונותנין סודרין קשה לתוך הרכה וכורך על צוארו זה מושך אצלו 35 וזה מושך אצלו עד שהוא פותח את פיו ויורדת ומדליק את הפתילה וזורקה לתוך פיו ויורדת לתוך מעיו וחומרת את בני מעיו .ר׳יהודה אומ׳אף הוא אם מת בידם לא היו מקיימין בו מצות שריפה 40 אלא פותחין את היו בצבת שלא בטובתו ומדליק את הפתילה וזורקה לתוך פיו ?׳ ויורדת לתוך מעיו וחומרת את בני מעיו .אמ ר׳אלעזר בר׳צרוק מעשה בבת כהן שזינת והקיפוה חבילי זמורות ושרהוה 45 אמרו לו מפני שלא היה בית רין שלאותה שעה בקי:328_0272r 328_0272rA 17
3גם מצות הנהרגין היו מתיזין את ראשו בסיף כדרך שהמלכות עושה .ר׳יהודה אומ׳שול הוא זה אלא מניח את ראשו על הסדן וקוצץ כקופיץ אמרו לו׳ 25 אין לך מיתה מנוולת כזו .מצות הנחנקין היו משקעין אותו בזבל על ארכוכותיו ?׳ ונותנין סודרין קשה לתוך הרכה וכורך על צוארו זה מושך אצלו וזה מושך אצלו עד שנפשו יוצא:10
4ד׳ אלו הן הנסקלין ה בא על האם ועל אשת אב ועל הכלה ועל הזכור ועל הבהמה והאשה המביאה את הבהמה והמגדף והעובד עז והנותי מ 45 זרעו למולך ובעל אוב וידעוני והמחלל ?׳ את השבת והמקלל את אביו ואת אמו ?׳ והבא על נערה מאורסה והמסית והמדיח והמכשף ובן סורר ומורה .הבא על האם חייב עליה משום האם ומשום אשת אב .50 ר׳יהודה אומ׳אינו חייב אלא משום האם בלכד .הבא על אשת אב חייב עליה משו׳ אשת אב ומשום אשת איש בין בחיי אבו 328_0272rB בין לאחר מיתת אביו בין מן האירוסין ?׳ בין מן הנישואין .הבא על כלתו חייב ??׳ עליה משום כלתו ומשום אשת איש בין 5 בחיי בנו בין לאחר מיתת בנו בין מן ה- אירוסין בין מן הנישואין .הבא על הזכור ועל הבהמה והאשה המביאה את הבהמ׳ אם אדם חטא בהמה מה חטאת אלא ש- באת לאדם תקלה על ידיה .לפיכך אמר 10 הכתוב תסקל .דבר אחר שלא תהא ה- בהמה עוברת בשוק ויאמרו זו היא .ש- נסקל אוש פלוני על ידיה:37328_0272v 328_0272vA 48328_0272vB 48328_0273r 328_0273rA 49328_0273rB 47
5ה׳ המגדף 328_0273v 328_0273vA אינו חייב עד שיפרש את השם .אמ׳ר׳ יהושע בן ררחה בכל יום דנין את העדים 5 בכינוי יכה יוסה את יוסה .נגמר הדין לא היו הורגין בכינוי אלא מוציאין את כל האדם לחוץ ומשיירין את הגדול ש- בהן ואומרין לו אמור מה ששמעת ב- פירוש והוא אומר .וההיינין עומדין על 10 רגליהן וקורעין ולא מאחין .השיני אף אני כמותו .השלישי אומ׳אף אני כמותו:6
6ג׳ העובד עז אחד העובד ואחד 20 המזבח ואחד המקטר ואחד המנסך ואחד המשתחוה והמקבלו עליו לאלוה והאומר לו אלי אתה .אבל המגפף וה מנשת והמככד והמחבק והמרבץ וה- מרחיץ והסך והכלביש והמנעיל עובר 25 בלא תעשה .הנודר בשמו והמקיים ב שמו עובר בלא תעשה .הפוער עצמו ?׳ לבעל פעור זו היא עבודתו .הזורק אבן במרקולים זו היא עבודתו:21
7ז׳ הנותן מזרעו למולך אינו ???׳328_0273vB חייב עד שימסור למולך ויעביר באש .?׳ מסר למולך ולא העביר באש העביר ב- אש ולא מסר למולך אינו חייב ער ש 5 ומסור למולך ויעביר באש .בעל אוב זה פיתום המדבר משחיו .ידעונ המדבר בפיו הרי ﭏו בסקילה והנשאל מהם ב אזהרה:28
8ח׳ המחלל את השבת בדבר שחייבין על זדונו כרת ועל שגגתו חטאת .40 המקלל אביו ואמו אינו חייב עד שיקללם בשם .קללם בכנוי ר׳ מאיר מחייב וחכמי׳ פוטרין:750
9הבא על נערה 328_0274r 328_0274rA אינו חייב עד שתהא נערה בתולה מאורש׳ בבית אביה .באו עליה שנים הראשון ב- 5 סקילה והשני בחנק6
10ד׳ הכסית וה הדיוט המסית את ההדיוט .אמ׳לו יש יראה במקום פלוני כך 15 אוכלת כך שותה כך מטיבה כך מדיעה .כל חייבי מיתות שבתורה אין מכמינין ??׳ עליהן חוץ מזו .אמ׳לשנים הן עריו מביאין אותו לבית דין וסוקלין אותו .אמ׳לאחד הוא אומ׳לו יש לי חדירים רוצין בכך אם 20 היה ערוס אינו יכול לדבר בפניהם אלא מכמינן לאחורי הגדר והוא אומלו אמור מה שאמרת לי ביחוד והוא אומ׳והלה אומ׳ לו היאך נניח את אלהינו שבשמים ונלך ונעבוד עצים ואבנים אם חזר בו מוטב .25 ואם אכ כך היא חובתינו כך יפה לנו .ה עומדים מאחרי הגדר מביאין אותו לבד וסוקלין אותו .האומ׳אלך ואעבוד נלך ונעבוד .אזבח אלך ואזבח .נלך ונזבח .אקטר אלך ואקטר .נלך ונקטר .אנסך 30 אלך ואנסך .נלך וננסך .אשתחוה אלך ואשתחוה .נלך ונשתחוה .המדיח זהו האומר נלך ונעבוד עז׳ :8
11המכשף זה העושה מעשה לא האוחז את העינים .ר׳עקיבה אומ׳משום ר׳ יהושע שנים מלקטין ???׳ 45 קישואים אחד לוקט פניור ואחד לוקט חייב .העושה מעשה חייב האוחז את ה׳ עינים פטור:2
Notes
There are no notes available.