The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository BNF, 328-329 (Paris) Dimensions:
Id no. /12148/btv1b10541994j Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

folio 328_0303r328_0303rA Order P_S08174-eSc.4 Tractate P_S08174-eSc.4.784





























5
  ה
 
העיד ר׳ עקיבה משום נחומיה
 35איש בי דלי שמשיאין את האשה על
 פי עד אחד .העיד ר׳יהושע על ה-
 עצמות שנמצאו בדיר העצים אמרו
 חכמים מלקט עצם עצם והכל טהור:









328_0303rB











6
 ו׳
 אמ׳ר׳ ﭏיעזר
 10שמעתי כשהיו בונין בהיכל בונין קלעים
 להיכל וקלעים לעזרות אלא שבהיכל
 בונין מבחוץ ובעזרות בונין מבפנים .
 אמ׳ר׳ יהושע שמעתי שמקריבין אע״פ
 שאין בית אוכלין .קדשי קדשים אע״פ
 15שאין קלעים קדשים קלים ומעשר שני
 אע״פ שאין חומה שקדושה ראשונה
 קדשוה לשעתה וקדשוה לעתיד לבא:









 7אמ׳ ר׳ יהושע מקובל אני
 מרבן יוחנן בן זכאי ששמע מרבו ורבו
 מרבו הלכה למשה מסיני שאין אליהו
 30בא לטמא לטהר לרחק ולקרב אלא
 לרחק את המקורבין בזרוע ולקרב את
 המרוחקין בזרוע .משפחת בות צריפה
 היתה בעבר הירדן וריחקה בן ציון ???׳
 בזרוע .ועוד אחרת היתה שם וקירבה
 35בן ציון בזרוע .ועוד אחרת היתה שם
 וקירבה בן ציון בזרוע כגון אילו ﭏיהו
 בא לטמא ולטהר לרחק ולקרב .רבי
 יהודה אומ׳ולטהר לרחק ולקרב .רבי
 שמעון אומ׳להשוות את המחלקות .??׳
 40וחכמי׳אומ׳לא לקרב ולא לרחק אלא
 לעשות שלום בעולם שנ׳הנה אנכי שול
 לכס את אליה הנביא לפני בוא יום יי׳
 הגדול והנורא והשיב לב אבות על בנים
 ולב בניס על אבתם:

Notes

There are no notes available.