Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository BNF, 328-329 (Paris) Dimensions:
Id no. /12148/btv1b10541994j Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

9329_0030v  329_0030vB  30    1

שתי מדות שליבש היו במקדש עשרון וחיצ עשרון וחצי עשרון .ר׳מאיר אומ׳ עשרון וחצי עשרון .עשרון מה היה משמש שבו היה מודד לכל המנחות לא היה מודד טלא בשלשלשה לפר 35  ולא בשלשנים לאיל אלא מודרן עשרוו חצי עשרון מה היה משמש שבו היה חולק מנחת כהן גדול מחצה בבקר ומחצה בין הערבים:5329_0031r  329_0031rA  23

2

ב׳ שבע מדות שללח היו במקדש .וחצי ההין ושלישית ההין ורביעית ההין לוג וחצי לוג ורביעית .ר׳אלעזר בר׳צרוק אומ׳שנתות היו בהין עד באן לפר עד 30  כאן לאיל עד כאן לכבש .ר׳ שמעו׳אומ׳ לא היה שם הין .וכי מה היה ההין משמש אלא מידה יתירה שללוג ומחצה היה שם מודד למנחת כהן גדול לוג ומחצה בבקר לוג ומחצה בין הערבים:11329_0031rB  8

3

ג׳ רביעית מה היתה משמשת רביעית מים למצורע ורביעית שמן לטזיר .חצי לוג מה היה משמש חצי לוג מים לסוטה וחצי לוג 15  שמן לתודה .ובלוג היה מודד לכל ה- מנחות אפילו מנחה שלששים עשרון נותן לה ששים לוג .ר׳אליעזר בן יעקב אומ׳אפי׳מנחה שלששים עשרון אין לה אלא לוגה שב׳למנחה ולוג שמן ששה 20  לפר וארבעה לאיל ושלשה לכבש שלשה ומחצה למנורה מחצי לוג לכל נר:24329_0031v  329_0031vA  22

4

ד׳ מערבין נסכי פרים בנסכי אלים נסכי כבשים בנסכי כבשים שליחיד בשלצבור שליום בשלאמש .אבל אין מערבין נסכי כבשים בנסכי 30  פרים ואילים .ואם בללן אלו בפני עצמן ואלו בפני עצמן ונתערבו כשרין .אם עד שלא בלל פסל הכבש הבא עם העומר אע״פ שמנחתו כפולה לא היו נסכיו נפולין:11

5

ה׳ כל מידות 329_0031vB  שהיו כמקדש היו נגדשות חוץ משל- כהן גדול שהיה גדשה לתוכה מדות הלח בירוציהם קודש ומדות היבש בירוציהם 5  חול .ר׳עקיבה אומ׳מדות הלח קורש ???׳ לפיכך בירוציהם קודש .ומדות היבש חול לפיכך בירוציהם חול .ר׳יוסי אומר לא משום זה אלא שהלח נעכר והיבש אינו נעכר:12

6

ו׳ כל קרבנות הצבור והיחיד טעונין נסכיס חוץ מן ה- 25  פכור והמעשר והפסח והחטאת והאשם אלא שחטאתו שלמצורע ואשמו טעונין נסכיס:11

7

כל קרבנות הצבור אין בהן סמיכה 40  חויץ מן הפר הבא על כל המצות ושעיר מעוהלה .ר׳טמעון אעמ אף טועיהר :עבודה זרה :ח׳ 329_0032r  329_0032rA  כל קרבנות היחיד טעונין סמיכה חוץ מן הבכור והמעשר והפסח והיורש ??׳ 5  סומך ומביא נסכיו ומימר:29

8

ט׳ הכל סומכין חוץ מחרש שוטה וקטן וסומא ונכרי העבד והשליח יה אשה וסמיכה שירי מצוה על הראש בשתי הידים במקום שסומכין שוחטין 40  ותכף לסמיכה שחיטה:7329_0032rB  13

9

י׳ חומר בסמיכה מבתנופה ובתנופה מבסמיכה שאחד מניף לכל החוברים .חומר בתנופה שהתנופה נוהגת בקרבנות היחיד ובקרבנות 20  הצבור בחיים ובשחוטים ובדבר שיש בו מח חוים וברבר שאין בו מה שאין כן ב .סמיכה:4

Notes

There are no notes available.