The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository BNF, 328-329 (Paris) Dimensions:
Id no. /12148/btv1b10541994j Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

folio 328_0116v328_0116vA Order P_S08174-eSc.2 Tractate P_S08174-eSc.2.349





























5
  פרק חמישי
 
1תמיד נשחט בשמנה ומחצה וקרב
 35בתשע ומחצה .עדב פסחים נשחט
 בשבע ומחצה וקרב בשמנה ומחצה בין
 בחול בין בשבת .חל ערב פסחים להיות
 ערב שבת נשחט בשש ומחצה וקרב
 בשבע ומחצה והפכח אחריו:







328_0116vB









2
  ב׳
 
הפסח ששחטו שלא ל-
 שמו קיבל והילך וזרק שלא לשמו או ל-
 10שמו ושלא לשמו או שלא לשמו ולשמו
 פסול כיצד לשמו ושלא לשמו לשום
 פסח ולשום שלמים שלא לשמו ולשמו
 לשום שלמים ולשום הפסח:









 
 3שחטו שלא לאכליו שלא
 25למטייו לעדלים ולטמאים פסול .לאכליו
 ושלא לאכליו למנוייו ושלא למנוייו ל-
 מולין ולערלים לטהורים ולטמאים כשר .
 שחטו קודם לחצות פסול שנאמר בין ה-
 ערבים קודם לתמיד כשר ובלבד שיהא
 30אחד ממרס בדמו עד שיזרוק דם התמד
 ואם טרק כשר:














4
  ד
 
השוחט
 את הפסח על החמץ עובר בלא תעשה

Notes

There are no notes available.