Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | NLI, 1143297 (Jerusalem) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | ||
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
התרומה ותרומת מעשר ותרומת מעשר של דמאי החלה והבכורים עולים באחד ומאה ומצטרפין זה עם זה וצריך ל להרים .הערלה וכלאי הברם עולים באחד ומאתים ומצטרפין זה עם זה ואין צריך להרים ר׳ שמעון אומר 50 אינן מצטרפים ר׳ ﭏעז׳ אומר מצטרפין בנותן טעם אבל לא לאסור.70051v 0051vA 29
2ב התרומה מעלה את הערלה .והערלה את התרומה כיצד סאה תרומה שנפלה למאה .ואחר כך נפלו שלשה קבים ערלה ושלשה קבים בלאי הכרם זו 35 היא שהתרומה טעלה את הערלה והערלה את התרומ׳19
3ג הערלה מעלה את הכלאים .והכלאים את הערלה׳ והערלה את העדלה כיצד סאה עדלה שנפלה למאתים ואחר כך נפלה סאה ועוד ערלה או סאה ועוד של כלאי הכרם זו היא שהערלה מעלה את הכלאים .והכלאים את הערלה והערלה את העדלה.10051vB 15
4ד כל המהמץ והמתכל והמדמע בתרומ׳ ובערלה וכלאי הכרם אסו׳ ובית שמאי אומרי׳ אף מטמא ובית הלל אומרי׳ לעולם אינו מטמא 20 עד שיהא בו בכיצה.15
5ה דוסתי איש כפר יתמה היה מתלמידי בית שמאי ואמ׳ שמעתי משלאי הזקן שאמר לעולם אינו מטמא עד שיהא בו כביצה2
6ו ולמה אמרו כל המחמץ והמתכל והמדמע להחמיר מין במינו להקל ולהחמי׳ מין בשאינו מינו כיצד שאור של הטים שנפל תוך עיסת של חטים ויש בו כז י לחמץ בין שיש בו לעלות באחד ומאה ובין 45 שאין בו לעלות באחד ומאה אסור אין בו לעלות במאה ואחד בין שיש בו כדי לחמץ בין שאין בו כדי לחמץ א8
7ז להקל ולהחמיר מין שאינו מינו כיצד כגון גריסים שנתבשלו עם עדשים ויש בהם בנותן טעם בין שיש בהם לעלות באחד ונאה׳ ובין שאין בהם לעלות 0052r 0052rA באחד ומאה אסור׳ אין בהם בנותן טעם בין שש בהם לעלות באחד ומאה ובין שאין בהן לעלות באחד ומאה21
8ח שאור של חולין שנפל לתוך עסח ויש בו כדי לחמץ .ואחר כך נפל שאור של תרומה או שאור של כלאי הכרם ויש בו כדי לחמץ אםור..3
9ט שאו׳ של חולין שנפל לתוך עסה וחמצה ואחר כך נפל שאיר של תרומה או שאור שלכ 35 כלאי הכרם ויש בו כדי לחמץ אסור ר׳ שמעון מתיר3
10תכלין שנים ושלשה שמות ממין אחד או משלשה אסור 40 ומצטרפין .ר׳ שמעון אומר שנים ושלשה שמות ממין אחד או שני מינין משם אחד אינן מצטרפין.160052rB 2
11יא שאור של חולין ושל תרומה 5 שנפלו בתוך עסה לא בזה כדי לחמץ ולא בזה כדי לחמץ נצטרפו וחמצו ר׳ אליעזר אומר אחר האחרון אני בא׳ וחכמים אומרים בין שנפל שאור בתחלה בין בסוף לעולם אינו אוסר עד שיהא בו כדי לחמץ .7
12יב׳ יועזר איש הבירה היה מתלמידי בית שמאי ואמר שאלתי את רבן גמליאל הזקן עומד ב בשער המזרח ואמר לעולם אינו אוסר עד שיהא בו כדי2
13יג כלים שסבן בשמן טמא .וחזר וסכן בשמן טהור או שסכן בשמן טהור וחזר וסבן בשמן טמא׳ ר׳ אליעזר אומר אחר הר הראשון אני בא׳ וחכמים אומרים אחר האחרון.13
14דג שאור 40 של תרומה ושל כלאי הכרם שנפלו לת ך עסה לא בזה כדי לחמץ ולא בזה כדי לחמץ ונצטדפו וחמצו אסור ל לזרים ומותר לכהנים .ר׳ שמעון מתיר לזרים ולבהנים.7
15טו תבלין של תרומה ושל כלאי הכרם שנפלו בקדרה לא באלו כדי לתבל .ולא באלו כדי לתכל ונצטרפו ותכלו אסור לזרים ומותר לבחנים .ר׳ שמעון מתיר לבהנים ולזרים.30052v 0052vA 8
16טו חתיכה של קדשי קדשים של פגול ושל נותוי שנתכשלו עם ח החתיכות אסור לזרים ומותר לכהנים .ר׳ שמעון מתיר לזרים ולכהנים.22
17יז בשר קדשי קדשים ובשר קדשים קלי׳ שנתכשלו עם בשר חתאוה אסור לטמאים ומותר לטהורים.5
Notes
There are no notes available.