Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | NLI, 1143297 (Jerusalem) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 | Sheet | × cm |
Hand | Written Column | × cm | |
Date | Lines per column | ||
Region | Characters/line | ||
Format | Characters/cm | ||
Material | |||
Extent | leaves | Contributions: | |
Columns | Transcription | ||
Scribe | Markup | ||
Place of copying |
Transcription
אמר ר׳ שמעון אימתי בזמן שהיו אנוסין או שונגין אבל
אם היו מזידין לא הקריבו כבש בבקר לא יקריבו בין ה
5הערבי׳ לא הקטירו קטרת בבקר יקטירו בין הערבי
אמר ר׳ שמעון וכולה היתה קרבה בין הערבים שאין מ
מחנכין את מזבח הזהב אלא בקטרת הסמים ולא את
מזבח העולה אלא בתמיד של שחר ולא את השלחן אלא
כלחם הפנים בשבת ולא את המנורה אלא בשבעהנ
10נרותיה בין הערבים
5חביתי כהן גדול לא היו באות
חציים אלא מביא עשרון שלם וחוצהו ומקריב מחצה
בכקר ומחצה בין הערבי׳ וכהן שהקריב מחצה בשחרי
30ומת ומינו בהן אחר תחתיו לא יביא חצי עשרון מביתו
ולא חצי עשרונו של ראשון אלא מביא עשרון שלם
וחוצהו ומקריב מחצה ומחצה אבד ומצאו שני חציים
קרבין ושני חציים אובדין לא מינו כהן אחר משל מי ה
היתה קרבה ר׳ שמעון אומר משל צבור ר׳ יהודה אומר
35משל יודשים ושלימה היתה קרבה
5
פרק חמשי 1כל המנחות באות מצה חוץ מחמץ
שבתודה ושתי הלחם שהן באות
45חמץ ר׳ מאיר אומר שאור בודה להן מתוכן ומחמצן ר׳ י
יהודה אומר אף היא אינה מן המובחר אלא מביא את ה
השאור ונותן לתוך המידה וממלא את המדה אמרו לו א
אף היא היתה חסירה או יתרה
2
60 ב כל המנחות גלושות בפושרין ומשמרן
עד שלא יחמיצו ואם החמיצו שיריה עובר בלא תעשת
שנאמר כל המנחה אשר תקריבו לה לא תעשה חמץ וח
וחייבים על לישתה ועל עריכתה ועל אפיתה
3
ג יש טעונות שמן ולבונה
שמן ולא לבונה לבונה ולא שמן לא שמן ולא לבונה אל
טעונות שמן ולבונה מנחת הסלת והמחבת והמרחשת
15והחלות והרקיקין מנחת כהנים ומנחת כהן משיח ומחן
גוים ומנחת נשים ומנחת העומר מנחת נסבין טעונה ט
שמן ואין טעונה לבונה לחם הפנים טעון לבונה ואין ט
טעון שמן שתי החלות מנחת חוטא ומנחת קנאות לא ט
שמן ולא לבונה
4
ד
על השמן בפני עצמו ועל הלבונה בפני עצמה נתן עליה
30שמן פסלה לבינה ילקטנה נתן שמן על שיריה אינו שו
עזבר בלא תעשה נתן כלי על גבי כלי לא פסלה
5ה
הגשה ואינן טעונו׳ תנופה תנופה ולא הגשה הנשהות
תנופה לא תנופ׳ ולא הגשה לו טעונו הגש׳ ואינן טעונת
תגופה הסלת והמחבת והמרחשת והחלות והרקיקין מ
40מנחת כהנים מנחת בהן משיח מנחת גוים מנהת נשיםמ
מנחת חוטא ר׳ ישמעאל אומר מנחת כהנים מנחת בחןם
משיח אין בהן הגשה מפני שאין בהן תנופה וכל טו
בהן תנופה אין בהן בההגשה
6או טעונין תנופה ואין טעונין הגשה לוג שמן שלמצותן
55ואשמו והכבורי דברי ר׳ ﭏעז בן יעק׳ ואמורי שלמייווו
וחזה ושוק שלהן אחד אנשים ואחד נשים בישר אמ
לא באחרים ושתי הלחם ושני כבשים של עצדת
כיצד הוא עושה נותן שתי הלחם על גבי שני ככשים
ומניח שתי ידיו מלמטן מוליך ומביא מעלה ומוריד ש
60אשר הונף ואשר הורם תנופה היתה במזרח והנשח נפ
במערב ותנופות קודמות להגשות מנחת העומת ומחת
קנאות טעונות תנופה והגשה לחם הפנים ומנהת וכנ
Notes
There are no notes available.