Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | NLI, 1143297 (Jerusalem) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 | Sheet | × cm |
Hand | Written Column | × cm | |
Date | Lines per column | ||
Region | Characters/line | ||
Format | Characters/cm | ||
Material | |||
Extent | leaves | Contributions: | |
Columns | Transcription | ||
Scribe | Markup | ||
Place of copying |
Transcription
7
פרק שבעה
1אלו בהרות טהורות שהיו בו קודם
45למתן תורה בגוי ונתגייר בקטן ונולד
בקמט ונגלה בראש וכזקן בשחין ובמכוה ובקדח המ
ובמורדין חזר הראש והזקן ונקרחו השחין והמבזה וה
והקדח ונעשו צרבה טהורין הראש והזקן עד שלא ה
העלו שער והעלו שער ונקרחו השחין והמכוה והקדח
50עד שלא נעשו צרבה ונעשו צרבה וחיו ר׳ אליעזר בן י
יעקב מטמא שתחלתן וסופן טמא וחכמים מטהרים
Order P_P1143297-eSc.6 Tractate P_P1143297-eSc.6.36871
2
10 ב
נשתנו מראיהן בין להקל בין
להחמיר כיצד להקל היתה בשלג ונעשת כסיד ההיכל
וכצמר לבן וכקרום ביצה ונעשת מספחת שאת או מם
מספתת עזה כיצד לההמיד היתה כקרום ביצה ונעשת
15בצמר לבן וכסיד ההיכל וכשלג ר׳ אלעזר חסמא אומר
להקל טהור ולהחמיר תראה בתחלה ר עקיבא אומ׳ בין
להקל בין להחמיר תראה כתחלה
ענקיכת
453בהרת ואין בה כלום בתחלה בסוף שבוע ראשון
יסגיר בסוף שבוע שני לאחר הפטור יפטור עודהו מ
מסגירו ופוטרו ונולדו לו סימני טומא׳ יחליט בהר ובה
סימני טומאה יחליט עודהו מחליטו והלכו להן סימני
טומאה בתחלה בסוף שבוע ראשון יסגיר בטוף שבוע
50שב לאחר הפטור יפטור
4התולש סימני טומאה והכווה את
5המחיה עובר כלא תעשה ולד טהר׳ עד שלא בא אצל
הכהן טהור לאחר החלטו טמא אמר ר׳ עקיבא שאלתי
את רבן גמליאל ואת ר׳ יהושע בהולכין לנדבה בתוך
הסגירו מה הוא אמרו לו לא שמענו אבל שמענו עד ש
שלא בא אצל הכהן טהור לאחר החלטו טמא התחלתי
10מביא להם ראיות אוזר עומד בפני הכהן ואחד בתוך ה
הסגירו טהור עד שיטמאנו הכהן מאמתי היא טהרתו
ר׳ אליעזר אומר לכשיולד לו גגע אחד ויטהר ממנו׳ וח
וחכמים אומרים עד שתפרח בכולו או עד שתתמעט ב
בהרתו מכגרים
5
35 ה מי שהיתה בו בהרת ונקצצה טהורה
קצצה מתכוון ר׳ אליעזר אומר לכשיולד לו נגע אחר י
ויטהר ממנו וחכמים אומרים עד שתפרח בכולו היתה
בראש הערלה ימול
8
פרק שמונה 1הפורח מן הטמא טהור חזרו כו
ראשי אברים טמא עד שתתמעט
בהרתו מכגרים מן הטהור טמא וחזרו בו ראשי אברים
55טמא עד שתחזור בהרתו לכמות שהית.
Order P_P1143297-eSc.6 Tractate P_P1143297-eSc.6.36871234581
2
ב בהרת כגריס ובא מחיה כעדשה פרחה
בכולו ואחר כך הלכה לה המחיה או שהלכ לה המחיה
ואחר כך פרחה בכולו טהור נולדה לו מחיה טמא נולר
15לו שער לבן ר׳ יהושע מטמא וחכמי׳ מטהרין
3
ג בהרתובה שער לבן פרחה
בכולו אף על פי ששער לבן במקומו טהור בהרת ובה
פשיון פרחה בכולו טהו׳ וכולן שחזרו בהן ראשי אברי׳
25הרי אלו טמאי׳ פרחה במקצתו טמא פרחה בכולו טהור
4
ד כל פריחת ראשי אברים
שבפריחתן טהרו טמא ובשיחזרו טמאים כל חזירת
ראשי אברים שבחזירתם טימאו טהור נתכסו טהור
נתגלו טמא אפילו מאה פעמים
5
ה
45 כל הראוי
לטמא בכנגע הבהרת מעכב את הפריח׳ כל שאינו ראוי
לטמא בנגע הבהר׳ אינו מעכב את הפריחה ביצד פרחה
בכולו אבל לא בראש ובזקן בשחין במכוה ובקרח חמ
המורדין חזר הראש והזקן ונקרחו השחין והמכוה וה
50והקרח ונעשו צרבת טהורי׳ פרח׳ בכולו אבל לא בבחצי
עדשה הסמוך לראש ולזקן לשחין למכוה ולקדח חזר
הראש והזקן ונקרחו השחין והמכוה והקדח ונעשו צ
צרבת אף על פי שנעשה מקום המחיה בחרת טמא עד
שתפרח ככולו
6שתי בהרות אחת טמאה ואחת טהורה פרחה
מזו לזו ואחד כך פרחה בכולו טהור בשפתו העליונה
5בשרתו התחתונה בשתי אצבעותיו בשתי ריסי עיניו אף
על פי שמדביקן זה לזה והן נראים באחת טהור פרחה
בכלו אבל לא בבוהק טמא חזרו בו ראשי אברים כמין
בוהק טהור חזרו בו ראשי אברין פחות מכעדשה רבי
מאיר מטמא וחכמים אומרים בותק פחות מכעדשה ס
10סימן טומאה בתחלה ואין סימן טומאה בסוף
סר׳ מאיר.
7הבא כולו לבן יסגיר נולד לו שעת לבן יחליט השהירו
50שתיה׳ או אח מהן הקצירו שתיה׳ או אח מהן נמס׳ השחין
לשתיהן או לאחת מהן הקיף השחין את שתיהן או את
אחת מהן או הלקן השהין ומחית השחין המכוה ומחית
המכוה והבוהק נולד לו מחיה או שער לבן טמא לא
נולד לו לא מחיה ולא שער לבן טהור וכולן שחזרו בהן
55ראשי אברים הרי אלו כמות שהיו פרחה במקצתו
טמא פרחה בכולו הרי הוא טהור.
8
ח אם בכולו פרחה כאחת מתוך
הטהרה טמא ומתוך הטומאה טהור הטהו מתוך הסגר
פטור מן הפריעה ומן הפרימה ומן התגלחת ומן הצפרי׳
30מתוך החלט חייב בכולן זה וזה מטמאין בביאה
359הבא כולו לכן ובו מחיה בעדשה פרחה בכולו ואחד ב
חזרו בו ראשי אברים ר׳ ישמעאל אומר בחזירת ראשי
אברים בבהרת גדולה ר׳ אלע רבן עזריה אומ׳ בחזירת
ראשי אברים בבהרת קטנה
10
י יש מראה נגעו לכהן ונשכר
ויש מראה ומפסיד כיצד מי שהיה מוחלט והלבי להן
סימני טומאה לא הספיק להראותה לבהן עד שפרחה ב
בכולו טהור שאלו הראה לכהן היה טמא בהרת ואין
50בה כלום לא הספיק להראותה לכהן עד שפרחה בכולו
טמא שאלו הראה לכהן היה טהור
9
Notes
There are no notes available.