Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium

40208v  0208vB    1

בן זומא אומר איזהו חבם .הלומו מכל אדם שנאמר מכל מלמדי ח השכלתי איזהו גבור הכובש את יצרו שנאמר טוב און 30  אפים מגבור ומושל ברוחו מלוכד עיר איזהו עשיר ה השמח בחלקו שנאמר יגיע בפיך כי תאכל אשריך וטנ לך אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הבא איזהו מג מכובד המכבד את חבריות שנאמר כי מכבדי אבנו ובוזי יקלו1

2

בן עזאי אומר הוי רץ למצוה קלה כחמורה ובורחמן העבירה שמצוה גוררת מצוה ועברה גורדת עבירה ? ששבר מצוה מצוה ושכר עבירה עבירה1150 

3

הוא היה אומו אל תהי בז לבל אדם ואל תהי מפליג לכל דבר שאין ק אדם שאין לו שעה ואין לך דבר שאין לו מקום3

4

איש יבנה אומר מאד מאד הוי שפל רוח ש תקות אנוש רימה 560209rB  16ר׳ יוהנן בן ברוקא אומר כל המחללשם שמים בסתר פרעין ממנו בגלוי אחד שוגג ואחד מזיד בהלול השם6

5

ר׳ ישמע אומר הלומד על מנת ללמד מספיקין בידו ללמוד וללמד והלומד על מנת לעשות מספיקין בידו ללמוד וללמד לשמור ולעשות ר׳ צדוק אומר אל תעשם עטרה להתגדל בהם ולא 30  קרדום לחפור בהם וכך היה הלל אומר ודאשתמש ב בתגא חלף הא למדת כל הנהנה מדברי תורה נוטל ח חייו מן העולם240209v  0209vA  600209vB  29

6

ד׳ יוסי אומר נו המככד את התורה גופו מכובד על הכריות וכל הם המחלל את התורה׳ גופו מחולל על הבריות3

7

ר׳ ישמע אומד החושך עצמו מן הדין פורק ממנו איבה וגזל וש ושבועת שוא והגס לבו בהוראה שוטה רשע וגם ו 40  רוח1

8

הוא היה אומר אל תהי דן יחידי שאין דן יחידי אלא אחר ואל ז תאמר קבלו דעתי שהן רשאין ולא אתה6

9

ר יונתן אומר כל המקיים אח התורה מעוני סופו לקיימה מעושר וכל המבטל את התורה מעושר סופו לבטלה מעוני6

10

ר׳ מאיר אומר הוי ממעט בעסק ועסוק בתורה והוי ש שפל רוח בפני כל אדם ואם בטלת מן התורה יש לך ב 5  כסלים הרבה בננדך ואם עמלת בתורה יש שבר הרבה ליהן לך7

11

ר׳ אליעזר בן יעקב אומר העושה 15  מנוה אחת קונה לו פרקליט אחד והעובר עבירה א אחת קונה לו קטיגור אחד׳ תשובה ומעשים טובים ב נתרים בפני הפורענות 5ר׳ יוחנן הסנדלר אומר כל מסיה שהיא לשם שמים סופה להתקיים ושאינה 25  לשם שמים אין סופה להתקיים

12

ר אלעזר בן שמוע אומר יהי בכוד תלמידך חביב עליך כשלך וככוד זנוך כמורא רבך ומורא רבך כמורא שמים

13

ר׳ יהודה אומר הוי זהיר בתלמוד ששגגה תלמוד עולה זדון ר׳ סמעון אומר שלשה כתרים הם כתר תורה וכתר 30  בהונה זבתר מלכית וכתר שם טוב עולה על גביהן7

14

ר׳ נהוראי אנו הוי גולה למקום תורה ואל תאמר שהיא׳ תבא א 40  אזרין שחבריך יקיימוה בידך ואל בינתך אל תשען3

15

ר׳ ינאי אומר אין בידינו לא משלות 45  זרטעים ואף לא מיסורי הצדיקים ר׳ מתיא בן חרש אשר הוי מקרים בשלום כל אדם והוי זנב לאריות ואל אנו ואש לשועלים67

16

ר יעקב אומר העולם הזה דומה שחזדור בפני העולם הבא התקן עצמך לפרוזדור כדי2

17

הוא היה אומר יפה שעה אחת 5  בתשובה ומעשים טובים בעולם הוה מכל חיי העולם הבא ויפה שעה אחת שלקודת רות בעולם הבא מכל חיי העולם הזה18

18

ר׳ שמעון בן אלעזר אומר אל תרצה את חבירך בשעת בעסו ואל תנחמנו בשעה שמתו מוטל לפניו ואל תשאללו בשעת נדרו ואל תשתדל לראותו בשעת קלקלתו2

19

שמואל הקטן אומר בנפול אויבך אל תשמח ובה בשלו אל יגל לבך פן יראה ה׳ ורע בעיניו והשיב מעליו אפו4

20

אלישע בן אבויה אומר 40  הלומד ילד למה הוא דומה לדיו כתובה על נייר חדש והלומד זקן למה הוא דומה לדיו כתובה על נייר מחוק 345  ר׳ יוסי בר׳ יהודה איש כפר הכבלי אומר הלומד מן הקטנימ למה הוא דומה לאוכל ענכיס קיהות ושותה י יין מגתו והלומד מן הזקנים למה הוא דומה לאוכל עגבים בשולות ושותה יין ישן ר אומר אל תסתכל כק בקנקן אלא במה שיש בו יש קנקן חדש מלא ישן וישן 50  שאפילו חדש אין בו

21

65  ר׳ אליעזר הקפר אומר הקנאה והתאוה והכבוד מוציאין את האדם מן העולם0210rB  20210v  0210vA  4

22

הוא היה אומר הילודים למות והמתים להחיות והחיים לידון לידע להודיע ו ולהוודע שהוא אל .הוא היוצר הוא הכורא הוא המבין 10  הוא הדיין הוא עד הוא בעל דין והוא עתיד לדון ברוך הוא שאין לפניו לא עולה ולא שכחה ולא משוא פנים ולא מקח שוחד שהכל שלו ודע שהכל לפי החשבון וﭏ יבטיחך יצרך שהשאול בית מנום לך שעל ברחך אתה נוצר ועל כרחך אתה חי ועל ברחך אתה מת ועל כרחך 15  אתה עתיד ליתן דין וחשבון לפני מלך מלכי הטלכים ה הקרוש ברוך הוא22