The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository NLI, 1143297 (Jerusalem) Dimensions:
Id no. https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

60339v  0339vB    1

בא סימן התחתו׳ עד שלא בא העליון או חולצת או מתיכמת בא העליון עד 40  שלא בא התחתון אעפי׳ שאפשר ר׳ מאיר אומר לא חו חולצת ולא מתיבמת וחכמים אומרים או חולצת או מת מתיבמת מפני שאמרו אפשר לתחתון לבא עד שלא יבא העדיון אבל אי אפשר לעליון לבא עד שלא יבא הת התחתון12

2

ב כיוצא בו כל כלי חרש מכנים ומוציא ויש שהוא מוציא ואינו מבנים כל אבר שיש כו צפורן יש בו עצם ויש שיש בו עצם ואין בו צ 60  צפורן0340r  0340rA  19

3

י כל המטמא מדרס מטמא טמא מת ויש שהוא מטמא ט טמא מת ואינו מטמא מדרס9

4

ד כל הראוי לדון דיני נפשות ראוי לדון דיני 35  ממונות ויש שהוא ראוי לדון דיני ממונו׳ ואינו ראוי לדון דיני נפשות ה כל הכשר לדון כשר להעיד ויש שהוא כשר להעיד ואינו כשר לדון13

5

ו כל שהוא חייב במעשרו׳ מטמא טומאת אוכלין ויש שהוא טמא טומאת אוכלין ז ואינו חייב במעשרות3

6

כל שהוא חייב בפיאה חייב במעשרות ויש שהוא חייב במעשרות ואינו חייב בפאה20340rB  4

7

ח כל שהוא חייב בראשית הנז חייב כמתנות ויש שהוא חייב במתנות ואינו חייב כראשית הגז3

8

ט כל שיש לו בעור יש לו שביעי׳ ויש שיש לו שביעית ואין לו בעור8

9

י כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר ויש שיש לו סנפיר ואין לו קשקשת יא כל שיש לו קרני׳ יש לו טלפים ויש שיש לו טלפים ואין 25  לו קרנים3

10

א כל הטעון 30  ברכה לאחריו טעון לפניו ויש שהוא טעון לפניו ואינו טעון לאחריו3

11

יב תנוקת שהכיאה שתי שערות חויבת בכל מצות האמורות בתורה וחולצ׳ ולא מתי במת וכן התינון תינוק שהביא שתי׳ שעדות חייב בכל מצות האמורות ב בתורה וראוי להיו בן סורר ומורה משיקיף עד שיקיף זקן התחתון ולא העליון אלא שדברו חכמים בלשון נ 40  נקיה תנוקת שהביא שתי שערות אינה יכולה למאן ר׳ ידה או משירבה השחור13

12

יד שתי שערות ה אמורו כפרה ובבגנני׳ הן האמירות בכל מקום וכמה הוא שעורן כדי לבוף ראשן לעיקרן דברי ר׳ ישמעאל ר׳ אלעזר אבר נדי ל מערין בצשותר עק בא או מרי שהו שלתבוג0340v  0340vA  4

13

הרואה כתם הרי זו טו מקולקל׳ ו וששת משום זוב דברי ר׳ מאיר וחכמים או׳ 10  אין בבתמין משם זוב15

14

יו הרואהיום יא בין השמשות תחלת גדה וסוף נדה תחלת זיבה וסוף ויבה יום מ לזכר יום פ לנקבה בין השמשות לכלם הרי אלו טועות אמר יהושע עד שאתם מתקנין את השוטות בואו ותקנו את 30  הפקחות23

Notes

There are no notes available.