Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | NLI, 1143297 (Jerusalem) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | ||
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
בית שמאי אומ׳ הקדש טעות הקדש ובית הלל או׳ אינו הקדש כיצד אמר שור שחור שיצא מביתי ראשון הרי הוא הקרש ויצא לבן בית ש שמאי או׳ הקדש ובת הלל או׳ אינו הקדש.4
2דינר זהב שיעלה בידי ראשון הקדש ועלה של כסף בית שמאי אומרים הקדש ובית הלל או׳ 5 אינו הקדש חבית של יין שתעלה בידי ראשונ׳ הרי היא הקדש ועלתה של שמן בית שמאי אומרים הקדש׳ ובית הלל אומ׳ אינו הקדש.4
3ג מי שנדר בנזיר ונש לחכמי׳ ואסרו מונה משעה שנדר נשא 15 לחבמים והתירו והיתה לו בהמה מופרשת תצא ותרעה בעדר .אמרו בית הלל לבית שמאי אי אתם מודים בזה שהוא הקדש טעות שתצא ותרעה בעדר אמרו להם בית שמאי לבית הלל אי אתם מודים במי שטעה וקרא לתשיעי עשירי ולעשירי תשיעי ולאחד עשר עשירי ש 20 שהוא מקודש אמרו להם בית הלל לא השבט קדשו מה או טעה והניח אה השבט עת השמיני או על שנים עשר שמא עשה כלו׳ א כתוב שקדש את העשירי הוא קדש את התשיעי ואת האחד עשר.15
4מי שנדר 40 ד בנזיר והלך להביא בהמתו ומצאה שנגנבה אם עד שלא נגגבה בהמתו נדר הרי זה נזיר אם משנגנבה בהמתו נדר אינו נזי׳ זו טעות טעה נחום איש המדי שבשעלו הנזירי מהגולה ומצאו׳ בית המקדש חרב אמר להם נחום איש 45 המדי ו הייתם יודעים שבית המקדש עתיד ליחרב ה הייתם נודרים אמרו לו לא זהתירן נחום איש המדי וב וכשבא הדבר אצל חכמים אמרו לו כל שנדר עד שלא חרב בית המקדש נזיר משחרב בית המקדש אינו נזיר.12
5זז היו מהלכין בדרך ואחד בא כנגדן אמר אחד מהם הרי נזיר שזה איש פלו׳ אחד אמר הריני נזיר שאינו הוא הריו נזיר שאחד מכס נזיר שאין אחד מכם נזיר ששניכם 5 נזירין שכולכם נזירין בית שמאי אומ׳ כלם נזירין ובית ה הלל או׳ אינו נזיר א מי שלא נתקיימו דבריו .ר׳ טופן או׳ אין אחד מהם נזיר.12
6ו הרתיע לאחוריו אינו נזיר ר׳ שמעון אונו יאמד אם היה כדברי הריני נזיר חובה ואם לאו הרינן נזיר נדבה.
7ראה את חכוי ואמר הרינ נזיר שוה חיה ה הריני נזיר שאין זה חיה הריני נזיר שזה בהמה הריניניו שאין זה בהמה הריני נזיר שזה חיה ובהמה׳ הריניניו 25 שאין זה לא חיה ולא בהמה הריני נזיר שאחד מכם היו שאין אחד מכם נזיר ששניכם נזירם שכלכם נזירין הו כלם נזירין19
Notes
There are no notes available.