The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository NLI, 1143297 (Jerusalem) Dimensions:
Id no. https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

20147r  0147rB    1

האיש מקדש בו ובשלוחו והאשה מתקדשת בה ובשלוחה האיש מקדש בתו כשהיא נעדה בו ובשלוחו האומר לאשה התקדשי לי בתמרה זו התקדשי לי בזו אם יש באחת מהן שוה פ 30  פרוטה מקודשת ואם לאו אינה מקודשת בזו בזו ובזו א אם יש בכולן שוה פרוטה מקודשת ואם לאו אינה מק מקודשת היתה אוכלת ראשונה ראשונה אינה מקודשת עד שיהיה באחת מהן שוה פרוטה

2

17

3

על מנת שאני כהן ונמצא לוי לוי ונמצא בהן נתין ונמצא ממזר׳ממזר ונמצא נתין .בן עיר ונמצא 5  בן ברך .כן כרך ונמצא כן עיר על מנת שביתי קרוב למרחץ ונמצא רחוק רחוק ונמצא קרוב על מנת שיש לי בת או שפחה גדלת ואין לו על מנת שאין לו ויש לו על מנת שיש לו בנים ואין לו על מנת שאין לו ויש לו על כולם אעפ שאמרה בלבי היה להתקדש לו אעפכ׳ 10  אינה מקודשת וכן היא שהטעתו5

4

ד האומר לשלוחו צא וקדש לי אשה פלונית במקום פלוני והלך וקדשה כט במקום אחר אינה מקודשת הרי היא במקום פלוני והלך וקדשה במקום אחר הרי זו מקודשת3

5

ה המקדש את האשה על מנת שאין עליה נדרים ונמצאו עליה נדרים אינה מקודשת כנסה סתם 25  ונמצאו עליה נדרים תצא שלא בכתובה על מנת שאין בה מום ונמצאו בה מומין אינה מקורשת כנסה סתם ונמצאו בה מומין תצא שלא בכתובה שכל המומין הפוסלין בכהנים פוסלין בנשים2

6

ו המקדש שתי נשים בשוה פרוטה או אשה אחת בפחות משוה פרוטה אעפ׳ טשלח סבלונות לאחר מיכאן אינה מקודשת שמחמת קידושין ראשונים שלח וכן קטן שקדש12

7

ז המקדש אשה ובתה או אשה ואחותה באחת אינן מקודשות מעשה בחמש נשים ובהן שתי אחיות ולקט אחד כלכלה שלתאנים ושלהן היתה 50  ושביעית היתה אמר להן הרי כולכן מקודשות לי בכ בכלכלה הזאת וקבלתה אחת מהן על ידי כולן אמרו חכמים אין אחיות מקודשות60147vB  12

8

ח המקדש בחלקו מקדשי קדשים ומקדשים קלים 15  איגה מקודשת במעשר שני בין בשוגג בין במזיד לאק קדש דברי ר׳ מאיר ר׳ יהודה אומר מזיד קדש בשונו לא קדש .ובהקדש מזיד קדש שוגג לא קדש דבריו׳ מאיר ר׳ יהודה אומר שוגג קדש מזיד לא קדש14

9

ט המקדש בערלה .ובכלאי הברם ובשור הנסקל ובעגלה ערופה .ובצפרי 35  מצורע ובשער נזיר .ובפטר חמור ובכשר בחלנ ובחולין שנשחטו בעזרה אינה מקודשת מכרןוקוש בדמיהן מקודשת220148r  0148rA  12

10

י המקדש בתרומות ובמעשרות ובמתנות ובמיחטאת ובאפר חטאת הרי זו מקודשת אעפי׳ ישרל11

Notes

There are no notes available.