The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository NLI, 1143297 (Jerusalem) Dimensions:
Id no. https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

30054v  0054vA    1

ביצד מפרישין הכבורים יורד אדם בתוך שדהו ורואה תאנה בכורה אשכול שביכר רמון שביכר וקושרו בגמי ואומ׳ 40  הרי אלו בכורים .ור׳ שמעון אומר אעפי׳ כן חוזר וקורא אותם בכורים מאחר שיתלשו מן הקרקע10

2

ב כיצד מעלין את הבכורי׳ כל העיירות שבמעמד מתכנסות לעיר של מעמד ולנין ברחובות של עיר ולא היו נכנסין לבתים ולמשכים היה 55  הממונה אומר קומו ונעלה ציון אל בית ה אלהינו.30054vB  7

3

ג הקרובים מביאים התאנים והענכים 10  והרחוקים מביאין גרוגרות וצמוקים והשור הולך לפ לפניהם וקרניו מצופות זהב ועטרה של זית בראשו .החליל מכה לפניהם עד שמגיעים קרוב לירושלים .הגיעו קרוב לירושלים שלחו לפניהם ועטרו את כס בכוריהם׳ הפחות הסגנים וחגזכרים יוצאין לקראתם .15  לפי כבודו הנכנסים היו יוצאים וכל בעלי אומניות ש שברושלים עומדים לפניהם ושואלין בשלומם אחינו אנשי המקום פלוני באתם לשלום16

4

ד החליל מכה לפניהם עד שמגיעי 35  להר הבית הגיעו להר הבית אפי׳ אגריפס המלך נוטל ה הסל על בתפו ונכנס עד שמגיע לעזרה הגיע לעזרה ו ודברו חלוים בשיר ארומימך ה׳ כי דליתני ולא שמחת א אויבי לי.4

5

ה הגוזלות שעל גבי הסלים היו עולות ומה שבידם נתנים לבהנים6

6

ו עודהו הסל על כתפו קורא מהגדתי היום לה׳ אלהיך עד שגומר כל הפרשה .ר׳ יהודה אומר עד ארמי אובד אבי .הגיע לארמי אובד אבי מוריד הסל מ מעל כתפו ואוחזו בשפתותיו וכהן מניח ידו תחתיו ומ 55  ומניפו וקורא מארמי אובד אבי עד שהוא גומר כל הפ הפרשה ומנחו בצד המזכח והשתחוה ויצא:0055r  0055rA  2

7

ז בראשונה כל מי שיודע לקרות קורא וכל מי שאינו יודע לקרות מקרין אותו נמנעו מל מלהביא התקינו שהיו מקרין את מי שיודע ואת מי ש7

8

ח את העשירים מביאים בכוריהם בקלתות של כסף ושליזהב והעניים מביאים אותם כסלי נצרים של ערבה קלופה והסלי׳ והבכורי׳ נתנין לבהנים.4

9

ר׳ שמעון בן ננס אומ׳ מעטרין את הבכורי חוץ משבעת המינים .ר׳ עקיבא אומר אין מעטרין את הככורים א משבעת המינים.1

10

ר׳ שמעון אומר שלש מדות בבכורים הבכולים ותוספת הבבורי׳ ועיטו׳ הבכורים תוספת הבבורים מין במינו׳ ועיטור הבכורי׳ מין בשאינו מינו .תוספת הבכורים נאכלת בטהרה 30  ופטורה מן הדמאי ועטור הבכורים חייב בדמאי.6

11

אימתי אמרו תוספת 60  הבכורים כבכורים בזמן שהיא באה מן הארץ .ואם אינה באה מן הארץ אינה כבכורים4

12

יב למה אמרו הבבורים כנכסי כהן שהוא קונה מהם עבדים וקרקעות ובהמה טמאה ובעל חוב נוטלן בחובו ואשה בכתובתה וספר תורה ור׳ יהודה או׳ אין נותנין אותם ﭏא לחבר בטזבה וחכמים אומרים 70  נותנין אותם לאנשי משמר והם מחלקין ביניהם קדשיה4

Notes

There are no notes available.