Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | NLI, 1143297 (Jerusalem) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 | Sheet | × cm |
Hand | Written Column | × cm | |
Date | Lines per column | ||
Region | Characters/line | ||
Format | Characters/cm | ||
Material | |||
Extent | leaves | Contributions: | |
Columns | Transcription | ||
Scribe | Markup | ||
Place of copying |
Transcription
שמנה שרצים האמורים בתורז הצדן והחובל בהם חייב ושאו שקצים ורמשים החובל בהן פטור הצדן לצורך חיינ שלא לצורך פטור חיה ועוף שברשותו הצדן פטור זה 45 והחוכל בהם חייב140065r 0065rA 4
2אין עושין הילמי בשבת אבל עושה הוא מ מי מלח וטובל בהם את פתו ונותן לתוך התכשיל אמר ר׳ יוסי והלא היא הילמי בין מרובה בין מועט ואילו מ 10 מי מלח המותרין נותן שמן בתחילה לתוך המים או לת415
3אין אוכלין אווב׳ יון ב בשבת לפי שאינו מאכל בריאים אבל אוכל הוא את יו יועזר ושותה את אבוב רועה .כל האוכלין אוכל אדם לרפואה וכל המשקין הוא שותה חוץ ממי׳ דקרים ש וכוס של עקרין מפני שהן לידוקה אבל שותה הוא ממ 20 ממידקרים לצמאו וסך שמן העקרים שלא לרפואה.14
4ד החושש בשיניו לא יגמע בהן את החומץ אבל מטבל כדרבו אם נתרפא נתרפא החושש במתניו לא יסוך בהן יין וחומץ אבל סך הוא את השמן ולא שמן ורד בני מלכים סכין 40 על גבי מכותיהן שמן ודד שכז ברכן לסוך בחול רבי שמעון אומר כל ישראל בני מלרים הם5
Notes
There are no notes available.