Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | NLI, 1143297 (Jerusalem) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 | Sheet | × cm |
Hand | Written Column | × cm | |
Date | Lines per column | ||
Region | Characters/line | ||
Format | Characters/cm | ||
Material | |||
Extent | leaves | Contributions: | |
Columns | Transcription | ||
Scribe | Markup | ||
Place of copying |
Transcription
יום טוב של ראש השנה שחל להיות בשבת במקדש היו תוקעין אכל לא במדינה משחרב בית המקדש התקין רכן יוחנן בן זכאי 30 שיהו תוקעים בכל מקום שיש בו ביתדין אמר ר׳ אלען׳ בשהתקי רבן יוחנן כן זכאי לא התקין שהיו תוקעים אא כיבנה כלבד אמר לו אחד יבנה ואחד כל מקום שיש בו9
2ועוד אמד זו היתה בירוש׳ יתירה על יכנה שכל עיר שה שהיא רואה ושומעת וקרוב׳ והיא יכולה לבוא תוקעין בה וביבנה לא היו תוקעין אלא בביתדין בלבד.4
3בראשונה היה ניטל לולב במקדש שבעה ובמדינה יום 50 אחד משחרב בית המקדש׳ התקין רבן יוחנן בן זכאי שיהא לולב ניטל במדינה שבעה זכר למקרש ושיהא ום הנף כולו אסור2
4ד בראשונה היו מקבלין עדות החודש כל היום העם אחת נשתהו העדים מלבוא ונתקלקלו הלוים 0099rB כשיר התקינו שלא יהו מקבלים אלא עד המנחה אם ב באו מן המנחה ולמעלה נוהגין אותו היום קודש ולמחר קודש משחרב בית המקדש 5 התקין רבן יו יוחנן בן זכאי שיהיו מקבלין עדות החודש כל היום12
5ה סדר ברכות אומר אבות וגבורות וקדושת 20 השם וכולל מלכיות עמם ואינו תוקע .קרושת היום ותוקע זכרונות ותוקע שופרות ותוקע ואומר עבודה ו והודאה וברכת כהנים כדברי ר׳ יוחנן בן נורי אמר לו ר׳ יהודה לר׳ עקיבה אם אינו תוקע למלכיות למה הוא מז מזביר׳ אלאאו מר אבות וגבורות וקדושת השם וכולל 25 מלכיות עם קדוש׳ היום ותוקע זכרונות ותוקע שופרות ותוקע ואומר עבודה והודאה וברבת כהנים ושים8
6ו אין פוחתין מעשר מלכיו׳ מעשר׳ זכרונ׳ ומעשרה שופרות ר׳ יוחנן בן נורי אמר אם אמר שלש שלש יצא אין מזכירין זכרון ומלכות ושופר שלפורענות מתחיל בתורה ומשלים כנביא ר׳ יוסי אומר אם משלים בתורה יצא10
7ז העובר לפני התיבה ביט׳ של ראש השנה השני מתקיע ובשעת ההלל הראשון מקרא את ה ההלל8
8שופר של ראש השנה אין מעבירין עליו את התהום וא ואין מפקחין עליו את הגל לא עולין באילן ולא רוכבין 5 על גבי בהמה ולא שטין על פני המים ואין חותכין אותו בין בדבר שהוא משום שבות בין בדבר שהוא משום ל לא תעשה אבל אם רצה ליתן לתוכו מים או יין יתן אין מעכבין את התינוקו׳ מלתקוע אבל מתעסקין בהם כדי שילמדו .ומתעסק לא יצא והשומע מן המתעסק ל7
9סדר תקיעו׳ שלש של שלש שלש שיעור תקיעה כדי ש שלש תרועות שיעור תרועה כדי שלש יבבות תקע בראשונה ומשך בשניה כשתים אין בידו אלא אחת מי 20 שבירך ואחר כך נתמנה לו שופר תוקע ומדיע ותוקע ו תוקע ומריע ותוקע שלשה פעמים כשם ששליח ציבור חייב כך כל יחיד ויחיד חייב רבן גמליאל אומר שליח ציבור מוציא את הרבים ידי חובתן350099vB 35
Notes
There are no notes available.