Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | NLI, 1143297 (Jerusalem) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | ||
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
היה נוטל את מנחתה מתוך כפיפה מצרית ונותנה לתוך כלי שרת ונ 25 ונותנת על ידיה וכהן מניח את ידו תחתיה ומניפה
2הניף ו והגיש קמץ והקטיר והשאר נאכל לכהנים 330 ב היה משקה ואחר כך מקריב את מנחתה ר׳ שמעון אומר מקריב את מנחתה ואחר כך משקה שנאמר ואחר ישקה את האשה את המים ואם השקה ואחר כך הקריב מנ מנחתה כשירה ג
3עד שלא נמחקה 35 המגילה אמרה איני שותה מגילת׳ נגנזת ומנחת׳ מתפזרת על הדשן ואין מגלתה בשירה להשקות בה סוטה אחרת נמחקה המגלה ואמרה טמאה אני המים נשפכין ומנחתה מתפזרת על הדשן גמחקה המגילה ואמרה איני שותה מ מערערין אותה ומשקין אותה על כרחה ואין הלכה כר׳ 40 שמעון ד
4אינה מספקת לשתות עד שפניה מוריקות ועיניה בולטות והיא מתמלאת גידין והן אומ׳ הוציאוה הוציאוה שלא תטמא את העזרה אם יש לה זכות תולה לה יש זכות תולה שנה אחת יש זכות 45 תולה שתי שנים יש זכות תולה שלש שנים מכאן אמר בן עזאי חייב אדם ללמד את בתו תורה שאם תשתה תדע שהזכות תולה לה ר׳ אליעזר אומר המלמד בתו ת תורה כלו מלמדה תפלו׳ ר׳ יהושע אומ׳ רוצה אשה בקב ותפלות מתשעה קבין ופרישות הוא היה אומר חסיד ש 50 שוטה רשע ערום אשה פרושה מכות פרושין הרי אלו מכלי עולם ה
5ר׳ שמעון אומר אין הזכות תולה כמים המאררים ואם אומר אדם שהזכות תולה במים המאררים מדהה אתה את המים בפני כל הנשים השותות ומוציא שם רע על הטהורות ששתו ויאמרו ט 55 טמאות היו אלא שתלה להם זכות ר׳ אומר הזכות תולה במים המאררים אינה יולדת ואינה משבחת ﭏא מתנונה הולבת וסופה שהיא מתה באותה מיתה0142v 0142vA 32
6ו נטמאת מנחתה עד שלא קדשה בכלי הרי היא בכל המנחו׳ תפדה משקדשה בכלי הרי היא ככל המנחות תשרף ואלו שמנחותיהן נ נשרפות האומרת טמאה אני לך ושבאו לה עדים שהיא טמאה והאומרת איני שותה ושבעלה אינו רוצה להש 40 להשקותה ושבעלה בעלה בדרך וכל הנשואות לכהנים מנחותיהן נשרפות3
7ז בת ישראל שנשאת לכהן מנחתה נשרפת וכהנת שנשאת לישראל מנחתה נאכלת מה בין כהן לכהנת מנחת כהנת נאכלת ומנחת כהן אינה נאכלת בהנת מתחללת ואין בהן מתחלל כהנת מיטמאת למתים וכהן אינו מיטמא למתים כהן אוכל בקדשי קד 50 קדשים ואין בהנת אוכלת בקדשי קדשים100142vB 4
8ט מה כין האיש לאשה האיש פורע ופורסו פורעת ופורמת האיש מדיר בנו בנזיר ואין ד 10 בנה בנזיר האיש מגלח על נזירות אביו ואין האשהו מגלחת על נזירו׳ אביה האיש מזכר את בתו ואיןו שר מוכרת את בתה האיש מקדש את בתו ואין האשהמ מקדשת את בתה האיש נסקל ערום ואין האשה נסקל 15 ערומה האיש נתלה ואין האשה נתלית האיש נמנו נו בגניבתו ואין האשה נמכרת בגניבתה9
Notes
There are no notes available.