The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository NLI, 1143297 (Jerusalem) Dimensions:
Id no. https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

30104v  0104vA  0104vB    1

ואלו מגלחין במועד הבא ממדינה הים ומבית השביה והיוצא מבית 5  האסורים .והמנודה שהתירו לו חכמים׳ וכן מי שנשאל לחכם והותר והנזיר והמצורע מטומאתו לטהרתו.11

2

ב ואילו מכבסין במועד הנא ממדינת הים ומבית השביה והיוצא מבית האסורים ו 20  והמנודה שהתירו לו חכמים וכן מי שנש לחכם והותר מטפחות הידים מטפחת הספרים מטפחת הספנ וכל העולין מטומאה לטהרה הרי אלו מותרים ושאר בל ה אדם אסורים.5

3

ג ואובותבין 30  במועד קידושי נשים גיטין ושוברים דייתיקי מתנה פ׳ פרוזבולין׳ .אגרות שום ואגרות מזון שטרי חליצה ו ומיאונים .ושטרי בירורין וגזרות בית דין ואגרות של דשות.9

4

ד אין בותבין שטרי חוב אם אינו מאמינו או שאין לומה 45  יאכל הרי זה יכתוב׳ אין כותכין ספרים ותפילין במועו ואין מגיהין אות אחת אפי׳ בספר העזרה ר׳ יהודה אומו בותב אדם תפילין ומזוזות לעצמו וטוה על יריבו תכלו לציצית.2

5

ה הקובר או מתו שלשה ימים קודם לרגל בטלה ממנו גזירת שבעו שמנת ימים קודם לרגל בטלה ממנו גזירת שלשים .מ 55  מפני שאמרו שבת עולה ואינה מפסקת .רגלים מס ו ומןשרן.0105r  0105rA  10

6

ו ר׳ אליעזר אומר משחרב בית המקרש עצרת כשבת .ורבן גמליאל אומר ראש השנה 15  ויום הכפורים ברגלים׳ .וחבמים אומרים לא כדברי זה ולא כדברי זה .אלא עצרת כרגלים וראש השנה ויום הכפורים בשבת.38

7

ז אין קורעין ולא הולצין ולא מברין אלא קרוביו של מת ואין מברין אלא על מטות זקופות ואין מוליכין לבית האבל לא בטבלה 60  ולא באסקוטלה ולא בקנון אלא כסלים .ואין אומרים כרבת אבלים במועד אבל עומדים בשורה ומנחמין ופ 0105rB  ופוטרין את הרבים.30

8

ח אין מניחין 35  את המטה ברחוב שלא להרגיל את ההספד .ולא של נשים לעולם מפני הכבוד נשים במועד מענות אבל לא מטפחות .ר׳ שמעון אומר הסמוכות למטה מטפחות .ז

9

בראשי חדשים בחנוכה ובפורים מענות ומטפחות בזה 40  ובזה אבל לא מקוננו׳ נקבר המת לא מענות ולא מטפחות איזהו הענוי שכלם עונות באחת .קינה שאחת מדברת כלם עונות אחריה שנ׳ ולמדנה בנותיכם נהי ואשה ר רעותה קינה .אבל לעתיד לבא מה הוא אומר ובלע המות לנצח ומחה ה׳ אלהים דמעה מעל כל פנים וחרפת 45  עמו יסיר מעל כל הארץ כי פיה דבר.6

Notes

There are no notes available.