Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium

50093v  0093vB    1

החליל חמשה וששה זה החריר שר בית השואכה שאינו דוחה לא את 45  השבת ולא את יום טוב אמרו כלמי שלא ראה שמחת בית השואבה לא ראה שמחה מימיו׳ 4

2

ב מוצאי יום טוב הראשון שלת היו יורדין לעזרת הנשים ומתקנין שם תיקון גדול וט ומנורות של זהב היו שם .וספלים של זהב בראשיהם ואדבעה סולטות על כל מנורה ומנורה 0094r  0094rA  וארבעה ילדים מפרחי בהונה ובידיהם כדי שמן של מאה ועשרים לוג והם מטילים לתוך כל ספל וספל.

3

5  ג מבלאי מכנסי הכהנים ומהמיניהם היו מפקיעין ובהם היו מדלקין לא היתה חצר בירושלם שלא היתה מאירה מאור בית השואבה.

4

ד החסידים ואנשי מעשה היו מרקדין לפניהם באבוקות ואומרים לפניהם דברי תושבחות והלוים ב 10  בכינורות ובנבלים ובמצלתים ובכל כלי שיר בלא מ מספר על שמנה עשר מעלות היורדות מעורת ישראל לעזרת הנשים בנגד חמש עשרה שיר המעלות ש שבתהילים שעליהן הלוים עומדים בשיר .עמדו שני בהנים בשער העליון היורד מעזרת ישר לעזרת ה 15  הנשים ושתי חצוצרות בידם׳ קרא הגבר תקעו והריעו ותקעו הגיעו למעלה עשירית תקעו והריעו ותקעו .הגיעו לעזרה תקעו והריעו ותקעו היו ת תוקעין והולכין עד שמגיעין לשער היוצא למזרח הגיעו לשער היוצ׳ ממזרח והפכו פניהם למערב ואמרו 20  אבותינו היו במקום הזה אחוריהם אל היכל ה׳ ופניהם קדמה והם משתחוים קדמה לשמש .ואנו ליה וליה עינינו ר׳ יהודה אומר שונים אותם לומר אנו ליה וליה עינינו.6

5

ה אין פוחתין מאחת ועשרים תקיעות במקדש ולא מוסיפין על ארבעים ושמנה בכל יום היו שם אחת ועשרים תקיעה שלשה לפתיחת ש שערים תשעה לתמיד של שחר׳ ותשעה לתמיד של בין הערבים .ולמוספין מוסיפין עוד תשע .בערב שבת 35  מוסיפין עוד שש שלשה להפטיר את העם מן המלאבה ושלשה להכדיל בין קדש לחול ערב שבת שבתוך החג היו שם ארבעי׳ ושמנה תקיעות שלשה לפתיחת שערי׳ ושלשה לשער העליון ושלשה לשער התחתון ושלשה למילוי המים .ושלשה לגבי מזכח .תשעה לתמיד של 40  שחר׳ ותשעה לתמיד של בין הערבים .ותשעה של מוספין .ושלשה להפטיר את העם מן המלאכה .ושלשה להבדיל בין קודש לחול.10

6

יום טוב ראשון של חג היו שם שלשה עשר פרים ואים שנים ושעיר אחד נשתיירו שם ארבע עשר ככשים של 55  שמנה משמרות .ביום הראשון ששה מקריבין שנים שנים והשאר אחד אחד בשני חמשה מקריבי׳ שנים 0094rB  שנים שנים והשאר אחד אחד בשלישי ארבעה מקריבין שנים והשאר אחד אחד .ברביעי שלשה מקריביז שנים שנים והשאר אחד אחד .בתמשי שנים מקריבים 5  שנים שנים והשאר אחד אחד בששי אחד מקריב שנים שנים והשאד אהד אחד בשביעי כולן שוין .בשמיני חזרו לפייס ברגלים אמ׳ מי שהיה מקריב פרים היום לא היה מקריב למחר אלא חוזרין חלילה.18

7

ז בשלשה פרקים בשנה היו כל המשמרות שוין באימורי הרגלים ובחילוק לחם הפנים׳ בעצרת אומרים לו הילך 30  מצה הילך חמץ משמר שזמנו קבוע הוא מקריב תמידין גדרים ונדבות׳ וכל קרבנות הצבור הוא מקריב את הכל בזמ׳ שיום טוב סמוך לשבת בין מלפניה ובין מלאחריה היו כל המשמרות שוין בחילוק לחם הפנים.18

8

ח חל יום אחד להפסיק בינתים משמר שזמנו קבוע הוא ג נוטל עשר חלות והמתעכב נוטל שנים ושאר כל ימות 55  השנה הנכנס נוטל שש והיוצא נוטל שש .ר׳ יהודה אומר הנכנס נוטל שבע והיוצא נוטל חמש .הנכנסין 0094v  0094vA  חולקין בצפון והיוצאים בדרום בילגה לעולם חולקת כדרום .וטבעתה קבועה והלונה סתומה.3035