The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository NLI, 1143297 (Jerusalem) Dimensions:
Id no. https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

10097r  0097rB  1

ארבעה 10  ראשי שנים הם כאחד בניסן ראש השנה למלכים ולרגלים באחד באלול ראש השנה למעשר בהמה ר׳ אליעזר ור׳ שמעון אומרי׳ באחד בתשרי ובאחד בתשרי ראש השנה לשנים לש ולשמיטין וליובלו׳ לנטיעה ולירקות באחד בשבט ראש 15  השנה לאילן כדברי בית שמאי בית הלל אומרי׳ בחמשה עשר בו30

2

ב בארבעה פרקים העולם נידון בפסח על התבואה ובעצרת על פירות האילן ובראש השנה כל באי העולם עוברין לפניו כבני מרון שנאמר 50  היוצר יחד לכם המכין אל כל מעשיהם ובתג שרומן על המים0097v  0097vA  5

3

יג על ששה חדשים השלוחין יוצאין .על ניסן מפני הפסח על אב מפני התענית .על 10  אלול מפני ראש השנה על תשרי מפני תקנת המועדות על כסלו מפני חנוכה .על אדר מפני הפורים וכשהיה בית המקדש קיים יוצאין על אייר מפני פסח קטן.16

4

ד על שני חדשים מחללין את חשבת על 30  ניסן ועל תשרי שבהם השלוחין יוצ .ים לסוריא ובהן מתקנין את המועדות וכשהיה בית המקדש קיים מח מחללין אף על כולם מפני תקנת הקרבן4

5

ה בין שנראה בעליל בין שלא נראה בעליל מחללין עליו את השבת .ר׳ יוסי אומר אם נראה בעליל אין מחללין עליו את השבת7

6

ו עשה שעברו יותר מארבעים זוג ועיככן ר׳ עקיבה בלוד שלח לו רבן גמליאל אם מעבב אתה את הרבים נמצאתה מכשלן לעתיד לבא455 

7

אב ובנו שראו את החדש ילכו לא שמצטרפין זה עם זה אלא שאם יפסל אחד מהם יצטרף השני עם אחר ר׳ ש שמעון אומר אב וכנו וכל הקרובי׳ כשרים לעדות החדש ח אמר ר׳ יוסי מעשה בטוביא הרופא שראה 60  את החדש בירושלם הוא ובנו ועבדו המשוחרר וקבלו הבהנים אותו את בנו ופסלו את עבזדו וכשבאו לפני בית 0097vB  דין קבלו אותו ואת עבדו ואסלו את בנו5

8

ט אילו הם הפסולים המשהק בקוביא והמלוה בריבין 10  ומפריחי יונים וסוחרי שביעית ועבדים זה הכלל מ עדות שאין האשה כשירו .להאף הם אינן כשרין לה1

9

ל מי שראון 15  את החדש ואינו יכול להלך מוליבין אותו על החשו אפי׳ כמטה אם צורה להם לוקחין בידם מקלות ואז היתה דרך רחוקה לוקחין בידם מזונות שעל מהלו לילה ויום מחללין את השבת .ויוצאין לעדות החדש שנאמר אלה מועדי ה׳ מקראי קודש אשר תקראו אוום 20  במועדם2

Notes

There are no notes available.