The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository NLI, 1143297 (Jerusalem) Dimensions:
Id no. https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

110313r  0313rA  20    1

בל הבגדים מטמאין בנגעים חוץ משל גוים הלוקח בגדים מן הגוים יראו בתחלה ועורות הים אינן מטמאים בנגעים חיבר להן מן הגדל בארץ אפי׳ חוט אפלו משיחה דבר שהוא מקבל טומאה טמא18

2

ב גמלים וצמר רחלים שטרפן זה בזה אם רוב מן הגמלי 45  אינן מיטמאין בנגעים אם רוב מן הרחלים מיטמאין ב בנגעים מחצה למחצה מיטמאין בנגעים וכן הפשתן ו והקינבוס שטרפן זה בזה4

3

ג העורות והכגדים הצכועים אינן מיטמאין בנגעי׳ בכתים בין צבועי׳ בין שאינן צבועים מיטמאין בנגעי׳ דברי ר׳ מאיר ר יהודה אומר העורות כבתים ר׳ שמעון 55  אומר הצבועים בידי שמים מיטמאין ובידי אדם אינן מיטמאין7

4

ד בגד ששתיו צבוע וערבו לבןערבו צבוע ושתיו לבן הכל הולך אחר הנראה ה 0313rB  הבגדי׳ מיטמאין בירקרק שבירוקי׳ ובאדמד׳ שבאדומי היה ירקרק ופשה אדמדם אדמרם ופשה ירקרק טמא נ נשתנה ופשה נשתנה ולא פשה באלו לא נשתנה רבי י 5  יהודה אומר יראה כתחלה15

5

ב העומד בראשון יכבס ויסגיר העומד בשני ישרף הפושה בזה וכזה ישרף ה הכוהה בתחלה רבי ישמע אומר יככס ויסגיר וחכמי׳ 25  אום׳ אינו זקוק לו הכוהה בראשו׳ יככס ויסגיד חכוהה בשני קורעו ושורף מה שקרע וצריך מטלת רבי נחמיה אומר אינו צריך מטלת5

6

חזר נגע לכגד מציל את המטלת חזר למטלת שורף את הב 35  הבגד הטולה מן המוסנר בטהור חזר נגע לבגד שורף את המטלת חור למטלת הבגד הראשון ישרף והמטלת תשמש את הבגד בסימנין13

7

קייטה שיש בה פספסין צבועין ולבנין ופושין מזה לזה שאלו את ר׳ אליעזר והרי הוא פספס יחידי אמר להן לא שמעתי אמר לור יהודה בן בתירה אלמד בו אמר לו א אם לקיים דברי חכמים הין אמר לו שמא יעמור בו שני 55  שבועות והעומד בבגדים שני שבועות טמא אמר לו ח חבם גדול אתה שקיימת דברי חכמים הפשיון׳ הסמוך כל שהוא הרחוק בגרים והחוזר כגרים60313v  0313vA  21

8

השתי 25  ח הערב מיטמאין בנגעי׳ מיד רבי יהודה אומר השתי מטישלק והערב מיד והאונין של פשתן משיתלבנו כמה יהא בפקעת ותהא מטמא בנגעי׳ כדי לארוג ממנה טלש על שלש שתי וערב אפילו כולה שתי אפילו 30  כולה ערב היתה פסיקות אינה מטמא בנגעי׳ רכי יהוד׳ אומר אפילו פסיקה אחת וקשרה אינה מיטמא בנגעים13

9

ט המעלה מן הפקעת לחברתה מן הסליל לחברו מן הכובד העליונה לכובד התחתונה וכן שני דפי חלוק שנראה נגע באחד מהן הרי השני מהור בנפש ה המסכת ובשתי העומד הרי אלו מיטמאין בנגעים מיד רבי שמעון אומר השתי אם היה רצוף מיטמא100313vB  9

10

י נראה בשתי העומד האריג טהור נראה באריג השתי העומד טהור נראה בסדין שורף את ה הנימין נראה בנימין הסדין טהור חלוק שנראה בו נגע מ מצלין את האומריות שבו אפילו הן ארגמן7

11

יא כל 25  הראוי ליטמא טמא מת אף על פי שאינו ראוי ליטמא מ מדרס מטמא בנגעים כגון קלע של ספינה וילן ושביס של סבבה ומטפחות ספרים וגלגלון ורצועות מנעל ום וסנדל שיש בהן רוחב כגריס הרי אלו מיטמאי׳ בנגעי׳ סגוס שנראה בו נגע רבי אליעזר בן יעקב אומר עד ש 30  שיראה באריג וכמוכין החמת והתורמל נראין כדרכן ו ופושה מתוכו לאחריו ומאחדיו לתוכו17

12

יב בגד המוסגר שנתערב באחרים 50  כולן טהורין קצצו ועשאו מוכין טהור ומותר בהנייתו מוחלט שנתערב באחרים כולן טמאין קצצו ועשאו מ מוכין טמא ואסור בהנייתו255 

Notes

There are no notes available.