Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository NLI, 1143297 (Jerusalem) Dimensions:
Id no. https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

folio 0231v0231vA Order P_P1143297-eSc.5 Tractate P_P1143297-eSc.5.2112




 
 3בפנים ודוחות את השבת טחונן והרקדן אינן רוחות את
 השבת כלל אמר ר׳ עקיב׳ כל מלאכה שאפש לה לעשות
 10מערב שבת אינה דוחה את השב׳ ושאי אפש לה לעשות
 מערב שבת דוחה את השבת


 4כל המנהות יש בהן מעשה
 15כלי בפנים ואין כהן מעשה כלי בחוץ שתי הלהם ארכן
 שבעה ורחבן ארבעה וקרנותיהן ארבע אצבעות לחם
 הפנים ארכן עשרה ורחבן חמשה וקרנתיו שבע אצבעו
 ר יהודה אומר שלא תטעה זרד יהו בן זומא אומ׳ ונתת
 על השלחן לחם פנים לפני תמיד כדי שיהא לו פנים








 5השלחן ארכו עשרה ורחבו חמשה להם הפנים אורכן
 עשרה ורחבן חמשה נותן ארכו כנגד רחכו של שלחן ו
 30וכופל טפחים ומחצה מכאן וטפחי ומחצה מכאן נמצא
 ארבו ממלא כל רחכו של שלחן דברי ר יהוד ר׳ מאי או
 השלחן ארכו שנים עשר זרחבו ששה לחם הפני ארכו
 עשרה ורחבו חמשה נותן ארכו בנגד רחבו של שלחן
 ובופל טפחים מבאן וטפחים מכאן וטפחי׳ ריוח באמצע
 35כדי שתהא הרוח מנשבת ביניהן אבא שאול אומר שם
 היו נות ן שני כזיכי לבונה שללהם הפנים אמרו לו וה
 והלא ככר נאמר ונתת על המערכת לבונה זכה אמר להן
 והלא כבר נאמר ועליו מטה מנשה











 506ארבע סניפין של זהב חיו שם מופצלין מראשיהן שהיו
 סומכי׳ בהן שנים לסדר זה ושנים לסדר זה או עשרים ו
 ושמונה קני׳ כחצי קנה חלול ארבעה עשר לסדר זה וא
 וארבעה עשר לסדר זה לא סדור קנים ולא נטילתן ד
 דוחה את השבת אלא נכנס מערב שבת ושומטן ונותנן
 55לאורכו של שלחן כל הכלים שהיו במקדש ארכן
 לאר כן של בית






0231vB







Order P_P1143297-eSc.5 Tractate P_P1143297-eSc.5.21123456







7
 10 ז שני שולחנות היו באולם מבפנים על פתח הבית
 אחד של שיש ואחד של זהב על של שיש נותנין לחם ה
 הפנים בכניסתו ועל של זהב ביציאתו שמעלין בקדש
 ולא מורידין ואחד של והב מבפנים שעליו לחם הפנים
 תמיד ט ארבעה כהנים נכנסין שנים בידן שוו
 15סדרים ושני׳ כידם שני בזכין וארבעה מקדימי׳ לפניהם
 שנים ליטזל שני סדרים ושנים ליטול שני בזינים
 המכניסי׳ עומדים בצפון ופניהם לדרום המוציאין ע
 עומדים כדרום ופניהם לצפון אלו מושכין ואלו מ
 מניחין וטפחו של זה בתוך טפחו של זה שנ׳ לפני תמיד
 20ר׳ יוסי אומר אפילו אלו נוטלין ואלו מניחין אף זו ה
 היתה תמיד יצאו ונתנום על השלחן של זהב׳ שהיה
 באולם הקטירו הבזיכין והחלות מתחלקות לכהנים
 י חל יום הכפורים להיות בשבת החלות מתחלקה
 לערב חל להיו ערב שבת שעיר של יום הכפורי נאנל
 25לערב הבכליין אוכלין אותי כשהו חי מפני שדעתן יפה
















 8סדר את הלום
 בשבת ואת הכזכים לאחר שבת והקטיר את הכינים
 בשבת פסולה ואין חייבין עליהן משום פיגול נותו
 45וטמא יב סדר את הלחם ואת הבזיכין והקטיו
 את הבזכים לאחר שבת פסול ואין חייבין עליהן משם
 פיגול ונותר וטמא יג סדר את הלחם ואת הבזיני
 לאחר שבת והקטיר אם הכזיכים בשבת פסולביצו
 יעשה יניחנה לשבת הבאה שאפילו היא על השלחןי
 50ימים רבים אין בכך כלום












9שתי הלחם נאכלות אין פחות
 משנים ולא יתר על שלשה ביצד נאפות מערב יום טוב
 5וואכלות ביום טוב לשנים חל יום טוב להיות אחר הש
 השבת נאכל לשלשה לחם הפני׳ נאכל אין פחות מתשע
 ולא יתר על אחד עשר כיצד נאפה בערב שבת ונאכל
 בשבת לתשעה חל יום טוב להיות ערב שבת נאכל לע
 לעשרה שני ימים טובים של ראש השנה נאכל לאחד
 10עשר ואינו דוחה לא את השבת ולא את יום טוב רבן ש
 סטעון בן גמליאל אומר משו׳ שמעון בן הסגן דוחה את
 יום טוב׳ואינו דוחה את יום צום



12
  פרק שנים עשר 1המנחות והנסבים שנטמאו עד
 שלא קדשן בכלי יש להם פד
 אדיון משקדשן בכלי אין להם פדיון והעופות והעצים
 20והלבוג וכלי שרת אין להם פדיון שלא נאמ׳ אלא בהמ׳










2
  ב האומר הרי עלי במחבת
 הניא במדחשת במרחשת והביא במחבת מה שהביא
 המא וידי חובתו לא יצא להבי׳ במחב והביא במרחשת
 35נמרחשת והביא במחבת הרי זו פסולה
 ג
 זרי עלי שני עשרונים להביא בכלי אחד והביא בשני
 כלים בשני כלים והביא בכלי אהד מה שהביא הביא וי
 ודי חובתו לא יצא אלו להביא בכלי אחד והביא בשני
 40נלים בשני בלים והביא בכלי אחד מה שהביא הכיא
 ודיחובתו לא יצא אלו להביא בכלי אחד והביא בשני
 גלים בשני כלים והביא בכלי אחד הרי אלו פסולין
 ו הרי עלי שני עשרונים להביא בשני כלים
 הניא בכלי אחד אמרו לו בשני כלים נדרת הקריבן ב
 45נשי כלים בשרין ובכלי אחד פסולין ה
 זרי עלי שני עשרונים להביא ככלי אוזד והביא בשני
 גלים אמרו לו בכלי אחד נדרת הקריבן בשני כלים בש
 שרים נתנו בכלי אחד בשתי מנחות שנתערבו



3
  ד הרי עלי מנחה מן השעזרין יביא מן החטין
 מחיבי׳ סלת שלא שמן ולבונה יביא עמה שמן ובלונה
 55ייששתן יבא עשרון שלם עשרון ומהצה יביאש
0232rB
 שנים ר׳ שמעון פוטר שלא נתנדב כדרך המתנדבי׳










4
  ז מתנדב אדם מנחה של ששים עשרון ומ
 15ומביא בכלי אחד אם אמר הרי עלי ששים ואחד מביא
 ששים בכלי אחד ואחד בכלי אחד שכן צבו׳ מביא ביום
 טוב הראשון של חג שחל להיות כשבת ששים ואחד ד
 דיו ליחיד שיהא פחות מן הצבור אחד ז אמר ר׳
 שמעון והלא אלו לפרים ואלו לכבשים ואינם נבללים
 20זה עם זה אלא עד ששים יכולין לכלול אמרו לו ששים
 נבללים וששים ואחד אין נכללים אמר להן כל מדות ח
 חכמים כן בארבעים סאה הוא טובל בארבעים סאה
 חסר קרטוב אינו יכול ליטבול בהן שאין מתנדבין לוג
 שנים וחמשה אבל מתנדבין שלשה וארבעים וששה ו
 25ומששה ולמעלה























 5מתנדבין יין ואין מתנדבין ש
 50שמן דברי ר׳ עקיבא ר׳ טרפון אומר מתנדבין שמן אמר
 ר׳ טרפון מצינו ביין שבא חובת ובא נדבה אף השמן בא
 בא חובה ובא נדבה אמר ר׳ עקיבא לא אם אמרת כיין
 שכן הוא קרב הובתו בפני עצמו תאמר בשמן שאינו ס
 קרב חובתו בפני עצמו אין שנים מתנדבי׳עשרון אחד
 55אחד אבל מתנדבין עולה ושלמי ובעוף אפי פרידה אח׳

Notes

There are no notes available.